الحسيمة.. التدخل لم يخلف أي إصابات أو اصطدام .او اعتقالات تذكر
قطع التيار الكهربائي.. على كافة أحياء مدينة تازة والجماعات القروية المجاورة
يعلن المكتب الوطني للكهرباء والماء الصالح للشرب- قطاع الكهرباء- لزبنائه،
أنه سيتم قطع التيار الكهربائي على كافة أحياء مدينة تازة والجماعات القروية المجاورة لها وذلك يوم الأحد 08 يناير2017 من الساعة السابعة صباحا إلى الساعة الحادية عشرة قبل الزوال.
*ويمكن ارجاع التيار في أي وقت عند انتهاء الأشغال*.
شـــكرا على تــفهمكم.
17 الحي بالمدار القروي والحضري يستفيد من الماء الشروب وخدمات الوكالة في ثوب جديد.taza.
17 الحي بالمدار القروي والحضري يستفيد من الماء الشروب وخدمات الوكالة في ثوب جديد
الوكالة المستقلة لتوزيع الماء والكهرباء بتازة
تعززت خدمات الوكالة بنظام معلوماتي عصري يسهل مأمورية الزبناء في خدماتهم المشتركة بالوكالة ، وبفعل دينامكية الإدارة التي تسعى لجعل الزبون والمواطن شريك في الإصلاح والتنمية ، أصبح بإمكان العامل بالديار الأوروبية اداء واجب الاستهلاك من فاتورة الماء عبر الانترنيت وجميع شبابيك الادارة عبر تراب المملكة ، وكذلك بالنسبة للمغاربة بالداخل ابتداء من شهر 2، وقامت الوكالة بتحيين المكاتب بتازة ، الأداء ألان يمر بطريقة مرنة وبواسطة نظام معلوماتي جد متطور .
يمكن للزبون الأداء ابتداء من الشهر المقبل
الانترنيت
الشبابيك البنكية
الهاتف
وجعلت الوكالة لدى زبنائها فرق تشتغل 24على 24 فيما يخص التدخل والصيانة ، وفي نفس الوقت ستعزز مدينة تازة إعطاء الانطلاقة لمحطة معالجة المياه قريبا ، وفي إطار تعزيز بنك المعلومات جعلت الوكالة بيد المواطن ” كتاب” دليل تقويم تجهيز التجزئات والتجمعات السكانيات بالماء الصالح للشرب وتطهير السائل .
كما حضيت الوكالة بتحيين مركز الاستقبال والأداء وجهزت أماكن بالكراسي لراحة المواطن ، وتعتبر الوكالة الأم بإقليم تازة من اهم الوكالات التي سهرت على تطوير خدماتها لتسير قدما لملاحقة الركب على صعيد المملكة ، وعملت الوكالة على الضربات الاستباقية لتطهير البالوعات بالمدينة قبل موسم الأمطار مما خفف من اثأر المياه العائمة فوق الشوارع وقرب البنايات الخاصة والعامة .
في سياق متصل ، عرفت أحياء بالمدينة فتح وكالات تجارية جديدة ، كما شغلت الوكالة وحدات للأمن الخاص بالوكالات ، يبق على الزبون الانخراط فعليا في مسايرة الخدمة الرقمية.
عبدالحق خرباش
الحسيمة.. انظر الى جيرانك يحاكمون على تدوينات في الفايسبوك
ينظم النسيج الجمعوي ب عمالة الحسيمة انشطته وفقا للقانون ، وساحة محمد السادس رمز افتخرت به المدينة ، والتظاهرات حسمت من قبل وزارة الداخلية ووزارة العدل ، بتقديم ترخيص مسبق ، وقضية المرحوم طويت من قبل صاحب الحق ، ابوه ، الذي قال وصرح بان ملف ابني مقدس والوطن اكبر قضية عندي ، ولا اسمح باستغلال موته لاغراض او غيرها ، لان الفكر العدمي ينصب نفسه فوق كل شئ ، وهمه ، الوهم ، والوهم مرض عضال وفتاك لابد من معالجته لأنه يعدي صحة الجسم والجسد ولا منفعة من وراءه ، والنزول من عدمه الى الشارع ، له ما له ، الممتلكات والسهر على السير العادي للحياة العامة من اختصاص الدولة ، وحرصا كذلك على سلامة الأشخاص ، لان الوقت الان وغدا لاحترام القانون ، ولا يوجد في أي بلد من البلدان “شرع اليد” لان الدولة هي المسئولة عن حفظ النظام ، وسمحت الدولة لتنظيم الاحتجاج بالحسيمة سابقا ورعت حفظ الامن والنظام معا . الان قضية فكري يتم استغلالها استغلال بشع من طرف اشخاص عدميون بشعارات تسيء للروح الطاهرة للفقيد والمملكة .”.
اما ساحة “محمد السادس ، هي رمز مدينة الحسيمة ولها ما لها عند الساكنة ، وتكثر بها الحركة ومن واجب الدولة المساهمة في تخفيف العبئ على المدينة من مسيرة غير مرخصة أصلا .
وتنظيم المعرض بالساحة يقام كل ما تقدم به العارضون ، اما محاصرة ساحة محمد السادس ، شعار كباقي الشعارات التي ترفع فالحسيمة مثلها مثل باقي المدن المغربية الاخرى يسري عليها القانون ..
ومن واجب الاعلام والجمعيات للمجتمع المدني ، فضح استغلال قضية المرحوم لاغراض.شخصية وانية ولا تخدم تطلعات الساكنة باعتبار الحسيمة مدينة سياحية ولها اعراف ويزورها الملك باستمرار وتحضى برعاية مولوية .
كما سبقت الإشارة ، ان القانون هو الاسمي في البلاد ، ولا يمكن لأشخاص فرض الوصاية على ساكنة باكملها من طرف فكر عدمي يريد تفريغ شحنته العدمية على قوات حفظ النظام ، وقضية محسن بيد القضاء ، والقضاء له استقلالية تامة ، ولا يحق لأشخاص عدميون طلب من مدينة اخرى طلباتها من اجل ابتزاز الشارع بشعارات ماتت قديما وحديثا ، لان المنتخب في الحسيمة والناظور انتخب من طرف السكان . اما تاطير المواطن يكون داخل المقر السياسي لان الشارع ملك للجميع.
الفكر العدمي مبني على رجل واحدة ولا يجدي نفعا” وكل واحد يشرعن لنفسه النزول الى الشارع “، فذلكم السيبة ، اما البلاد تحتكم الى القانون فاتقوا الله واتركوا المدينة والشوارع هادئة من زفير وركام شعارات لم يقبل صاحب القضية ، وان كانت مطالب تستحق التنمية فالقنوات معرفة من اجل تنزيلها على الارض ، اما فكرة الخريف والديكتاتورية فانظر الى جيرانك يحاكمون على تدوينات في الفايسبوك..
الإدارة العامة للأمن الوطني تشغل أربعة دوائر امنية جديدة بتازة.بقيمة 7070029.00درهم
الإدارة العامة للأمن الوطني تشغل أربعة دوائر امنية جديدة بتازة
في ظل تحسين الجودة والرقي الى بنايات جديدة ، شرعت المديرية للأمن الوطني في فسخ العقد مع مالكي بنايات كانت المديرية تشتغل بها ، وقامت ببناء مقرات جديدة ، بعد وضع الحجر الأساسي لبناء
اربع بنايات جديدة للدوائر الأمنية بتازة ، انتهت الأشغال وأصبحت جاهزة للعمل بمكاتبها ، تكلفة البنايات بقيمة 7070029.00درهم
الإعانات المقدمة للجمعات العاملة في المؤسسات الخيرية العمومية بالجهة
ينهي رئيس مجلس جهة الشرق إلى علم كافة الجمعيات العاملة بالنفوذ الترابي للجهة، التي سبق لها أن تقدمت بطلبات الاستفادة من الدعم المخصص للجمعيات بميزانية جهة الشرق برسم السنة المالية 2016 أن المكتب المسير أشرف على توزيع الدعم المتعلق بالإعانات لفائدة الجمعيات الآتية:
– الإعانات المقدمة للجمعات العاملة في المؤسسات الخيرية العمومية بالجهة، ويتعلق الأمر بالجمعيات المشرفة على تسيير دور الطالبة والطالب ودور المسنين والأشخاص في وضعية إعاقة وكل المراكز التي تأوي نزلاء، بقيمة 2.027.029.00 درهم.
– الإعانات المقدمة للجمعيات الرياضية بالجهة، ويتعلق الأمر بالجمعيات المسجلة في عصبة الشرق بقيمة 10.000.000.00 درهم.
ـ الإعانات المخصصة لفيدرالية مرضى القصور الكلوي والجمعيات العاملة في ذات المجال بالجهة بقيمة 2.000.000.00 درهم.
ـ إعانات لفائدة المكاتب الإقليمية للهلال الأحمر المغربي بالأقاليم التي شهدت تساقطات ثلجية مهمة خلال الآونة الأخيرة، بقيمة 600.000.00 درهم.
ـ الإعانات المخصصة لجمعيات مرضى السرطان بالجهة بقيمة 2.300.000.00 درهم.
ـ إعانة لفائدة تنسيقية الحياة لجمعيات المتبرعين بالدم ( بالجهة الشرقية) بجهة الشرق، بقيمة 200.000.00 درهم.
هذا، وقد اعتمد المكتب المسير في عملية التوزيع على معايير جد دقيقة ومضبوطة وفق رؤية شاملة وذات بعد جهوي.
وفيما يتعلق بالدفعات المتعلقة بمختلف الجمعيات والمنح المخصصة لصالح الجمعيات الثقافية واعتبارا للعدد الهائل من الطلبات المتوصل بها والذي بلغ حوالي 1400 طلب، ناهيكم عن ارتفاع المبالغ المطلوبة من طرف بعضها، مما يجعل الحصة التي يمكن أن تتوصل بها جد هزيلة، الأمر الذي تقرر معه تأجيل البث في جميع هذه الطلبات إلى حين وضع مقاربة تشاركية تهدف إلى إشراك الفاعلين والمتدخلين في القطاعات المعنية بغية تقديم دعم مهم للجمعيات المؤهلة من أجل تنفيذ برامجها في إطار احترام تام للمعايير والمساطر الجاري بها العمل.
كما يثير انتباه سائر الجمعيات، إلى أن البعض منها عمل على إدراج شعار مجلس الجهة ضمن الملصقات المتعلقة بأنشطتها بشكل تلقائي ودون تنسيق مع المكتب المسير، مؤكدا أن هذه الجمعيات بدورها لم تتوصل بأي دعم وينطبق عليها نفس القرار أعلاه.
وزير الإعلام اللبناني طلب من القنوات التلفزيونية عدم اقتحام خصوصية العائلات
وداع لضحايا إسطنبول… والسلطات أوقفت من استفز العواطف وشتم «الشهداء»
سعد الياس
بيروت ـ «القدس العربي» : ودّع لبنان الرسمي والشعبي امس اثنين من ضحايا الهجوم الإرهابي في مقهى «رينا» في اسطنبول وهما الياس ورديني من الاشرفية في بيروت وهيكل مسلم من البيرة قضاء الشوف على أن تُدفَن الضحية الثالثة ريتا الشامي يوم غد الخميس.
وعمّت في بيروت والمناطق أجواء الحداد وخصوصاً بعدما أصدر رئيس الحكومة سعد الحريري مذكرة بإعلان الحداد العام على شهداء هجوم اسطنبول الإرهابي بين الساعة 2 و3 من بعد الظهر، مع تعديل البرامج الإعلامية، ووقف لبنانيون على رأسهم رئيس الجمهورية العماد ميشال عون 5 دقائق صمت حداداً عند الساعة الثالثة.
وكانت الساعات الماضية شهدت الكثير من الاشكاليات حول طريقة تغطية القنوات التلفزيونية للفاجعة ولمآسي العائلات حيث إتهمت عدد من المحطات باقتحام خصوصيات العائلات مباشرة على الهواء ما دفع بوزير الاعلام ملحم الرياشي إلى دعوة تلك الوسائل الإعلامية إلى الامتناع عن نقل صور الضحايا واحترام خصوصية الجرحى وعائلاتهم واعداً بإعداد مشروع قانون للاداب الإعلامية.
أما الاشكالية الأكبر التي رافقت مأساة الضحايا اللبنانيين الذين كانوا يمضون ليلة رأس السنة في اسطنبول فكانت بعض التعليقات التي انتشرت على مواقع التواصل الإجتماعي، والتي جاءت لتوازي الرصاص الذي أطلق عليهم، ما دفع بالبعض إلى تشبيه هذه التعليقات بأنها إرهاب فكري لا يقل سوءاً عن الإرهاب الأمني الذي استهدف اللبنانيين في تركيا.
ولعلّ التعليق الأسوأ الذي ورد حول الضحايا كان ما كتبه المواطن رمزي القاضي حيث كتب «روحة بلا رجعة ماتوا سكرانين مع عربدة إلى الجحيم»، «الله لا يردكم إلى جهنم وبئس المصير»، «ميتة السوء إلى جهنم وبئس المصير»، «ماتوا في خمارة بعد ممارسة العربدة والسكر الشديد…». وإثر الضجة التي أثارتها كتابات القاضي عمد مكتب مكافحة جرائم المعلوماتية إلى توقيفه في الشويفات بناء لإشارة القضاء بجرم شتم الشهداء اللبنانيين في اسطنبول واستفزاز عواطف عائلاتهم.
الى ذلك، شهدت مواقع التواصل نقاشاً حول جواز تسمية ضحايا اسطنبول من اللبنانيين بالشهداء وإستغرب مواطن يدعى عباس ما أورده بعض الاعلام وكتب «شهداء حزب الله في سوريا بتقولوا عنهم قتلى ويللي ماتوا في ملهى ليلي بتقولوا عنهم شهداء كيف راكبة معكم شهداء؟!».
وعلّقت فرح أحمد «عندما تريدون أن تقولوا شهيد إفهموا معنى الشهادة ومن هم الشهداء بئس هذا الزمن». وسأل طوني غطاس «ليش هني ماتوا بحادث سير او شي ثأر بين عشيرة وعشيرة أو بعملية إرهابية؟». وكما سأل حسن عواد «من سامحلك تحط حالك مكان الله وتقرر اذا الضحية قتيل او شهيد واذا فايت على الجنة او النار؟؟ ليش انت ضامن الجنة اصلاً!!».
وكتب حسين حمدان «اولاً الله يرحم يللي راح ، تانياً مش ضرورة تكون الله حتى تصنّف اذا كان الميت شهيداً او ضحية.. في معايير واضحة بهالأمور بس هالموضوع كلو والضجة لصارت ذكّرتني بقصة عباس بن فرناس لحاول واشتغل على موضوع ابتكار طريقة للطيران، وبسبب احدى التجارب سقط ميتاً واختلف العرب حول موضوع وفاته، منهم من اعتبره شهيداً ومنهم من اعتبره منتحراً، اما الغربي ما اهتم لهيدا الأمر كلو لانو مش جايي من الموضوع شي».
وحاول الإعلامي فراس حاطوم الرد على رمزي القاضي وعلى نزع صفة الشهادة عن الضحايا لكنه وقع في سوء التعبير فكتب «كاس شهدا اسطنبول»، ما جعل البعض ينتقده بشدة ويرى في الستاتوس الخاص به نوعاً من السخرية من الشهداء.
فأضاف حاطوم تعليقاً آخر جاء فيه «طوبى لمن قضى وفي يده كأس خمر» لكنه لم ينجح في توضيح مغزى ما قصده، فعاد ليكتب «طيب تقديراً لبعض الذين لم أنجح في إيصال الفكرة اليهم في الستاتوس السابق أوضح فأقول إنه بالنسبة لي الشرب والرقص والغناء هي اساليب للفرح لن يسلبنا اياها المعاتيه…مجدداً طوبى للشاربين والراقصين والمغنين، طوبى للفرحين، كاس كل محب للحياة وأولهم شهدا مبارح».
وإنقسم معلّقون بين مؤيد لحاطوم ومعترض فقالت جوزفين ديب «على كل من هاجم فراس حاطوم على موقف جريء تقدم على الجميع ان يعتذر ويخجل ويتعلم ان يفرق بين المتضامن والشامت!! كاسك يا فراس وكاس شهدا اسطنبول».
وكتبت أمل السبع «عن جد انكن شعب جاهل، بيقرا بس بدو مين يفسرلهم شو عمبيقراوا ، عملتوا حملة وسخة على شخص عم بحييي الشهدا ليفرجي المجرمين انه شرب الكاس مش جريمة وانا برجع بعيد كلامه وبرفع كاسي لفوق وبشرب كاس الشهداء الابرار والله ينتقم من الكافر يلي ظلمهم وكاسك يا فراس حاطوم».
في المقابل، انتقد فادي عون سعي فراس حاطوم إلى الشهرة وقال «اذا في حدا ما بيقبل ملاحظة رح احكي أوضح عن ماضيه وتاريخو والاعيبو بقصد الشهرة والسكوب وبعتقد انو عمل هالضجة كمان للسكوب أعادة…استاذ فراس حظك عاطل وصايرة صوفتك حمرا لما بتقرّب من موضوع طائفي ويمكن نواياك حسنة بس مش واضح ومفهوم 100% وفي مجال للشك رح تفتح مجال للناس تهاجمك انت أبن جبل وبتعرف الامتال منيح: ليش عم تنفخ عاللبن لأن كاويني الحليب. في ناس بعد ما نسيوا قصتك مع الراهبة وبيع الأطفال وعم ينتقموا يمكن…نصيحة بلا ما تهديني جمل:
1- استعمل عبارات واضحة وصريحة لا تحتمل التفسير والتأويل
2-ابتعد عن المواضيع الطائفية 3-اذا كنت مضطر استعمال اسم مستعار لان في كتير ناس صار عندن حساسية وبيجاوبوك من دون تدقيق».
وكتب غابي «طبيعي لما يساريون يستخدمون كلاماً لسيدنا يسوع المسيح بهيك موضوع بهيك اسلوب بتحس كأنن ملحدون عميتذاكوا بقي منهم بقايا أما كلامه فلا يزول».
وهاجم مارون غنام الإعلامي فراس حاطوم قائلاً «انا ما راح سبـك… المسبـّـه مش من شـِيـَـمي بس انا راح قلـّـك إنـّـو نحنا تربينا بمدرسة بتقدم شهدا حتى مجتمعنا يضلّ يحب الحياة ويبقى قادر يعيش ويفرح ويشرب كاسو علناً … بينما إنت ربيت بين مرتزقة بيقبضو ثمن حروبـُـن وبيدّعو الشهادة والتقوى وبعاقرو الخمرة بالسرّ .».
ودخلت قناة LBCI على الخط فأوردت في مقدمة نشرتها الاخبارية ما يلي «منذ متى كان الفرح جريمة؟.من يهاجم الشهيد أو الضحية أو القتيل، سموهم ما شئتم، هو في صف الإرهابي والقاتل، ونقطة على السطر. فالموضوع لا يحتمل لا اجتهاداً ولا جدلاً ولا ترفاً فكرياً. القاتل قاتل والقتيل قتيل، وعلى الأحياء ان يختاروا: إما ان يكونوا مع القاتل فيكونوا قتلة مثله، وإما ان يكونوا مع الضحايا والشهداء، فيعبّرون عن ذلك تعاطفاً وكتابة وكلاماً وأحياناً صمتاً».
واضافت «ريتا والياس وهيكل، ثلاثة شهداء، مثلهم مثل شهداء من ست عشرة جنسية سقطوا في ملهى «رينا» في اسطنبول، بينهم السعودي والأردني والتونسي والعراقي والهندي والبلجيكي والكندي والالماني والروسي وغيرهم. هؤلاء كانوا قرروا ان يعيشوا حياتهم كما يريدونها وكما يفرحون، ولا يحق لأحد ان يمنعهم: لا الإرهابي الذي يضع حداً لحياتهم، ولا الإرهابي الذي يلاحقهم بعد الوفاة».
الحسيمة اكبر من تبخيس مجهوادتها والمجتمع المدني والسلطة يسترجعان أمنها
الحسيمة اكبر من تبخيس مجهوادتها والمجتمع المدني والسلطة يسترجعان أمنها
تقع حوادث في كل بقاع العالم ، والقارة العجوز خرج جمهور يندد بفوز رئيس بالاقتراع والديمقراطية ، وانتهى التجمهر وشاهدنا عناقا بين المجتمع والمخزن هناك ، وتغلبت مصلحة البلاد على توقيف العباد ومصالحهم الاقتصادية والتنموية ، ولنا عبرة في ميليشيات تابعة لدولة عقائدية قتلت الآلاف وهجرت الملايين لترفع لافتة عقائدية فوق دولة استعمرتها وحرقت كل شئ .
وسجلت مدينة الحسيمة انتصارا مغربيا بامتياز ، شهد به العدو قبل الصديق ، وابهر تجار الحروب خارجيا وصعق مسامير الهند الذين أرادوا تصفية الحساب على ظهر أبناء الحسيمة ورجالات الدولة بجميع رتبهم وهذه حقيقة ، وإذا كان حزب العدالة والتنمية امتنع عن النزول إلى الشارع آنذاك ، فانه على علم بكل خبايا الأمور ، من بابها الأول كان صراع السياسة حامي الوطيس ، وهنا يعلم أبناء الحسيمة قبل كل شخص أخر ، ان الفقيد رحمه الله كان دو سمت حسن ، والعائلة في شخص الأب الشامخ ، صرح أن ابني لن يكون مطية لأحد لتحقيق أمراض عجزت المقرات السياسية ان تحققها ، وبفعل عيون الدولة التي لا تنام ، كان موقفها صارما وفي محله ، أن من ارتكب الجرم ينال العقاب .
حقائق على الأرض ، ثم فتح تحقيق ، ثمة عملية الاعتقال ، إذن ، كل شئ يتعلق بالتضامن استوفى شروطه وهذا هو منهج الديمقراطية في كل الدول الديمقراطية .
الحدث كان مأساويا وصبرت العائلة ، العيب هو تمييع حالة لا احد يوافق على وقوعها ، ويصبح أشخاص يتنقلون بين المدن لتعطيل الإدارة والاقتصاد ورسم صورة عن مدينة سياحية بأنها مدينة القلائل والفوضى والإشاعات المسمومة لقتل مواردها المالية وبعثرة أبناء المدينة الواحدة ، وبطبيعة الحال أن كل عملية من هذا النوع تعنى بأجندة لتصفية أشخاص من رجالات الدولة لا دخل لهم فيما وقع.
التاريخ أحيانا لا يفهم في حينه ، لكن مع مرور الوقت يتضح كل شئ ، فالحسيمة ألان صورة عظيمة بكل أطيافها وألطف ما فيها هو تجاوز الحادث بأسلوب حضاري وراق نقل على شاشات دولية ولقي تعاطف قل ما وجد ، وفي نفس الوقت يجب تلقين الدرس لمن تسول له نفسه العبث باقتصادها ورجالاتها وخدامها من رجالات السلطة ومجتمع مدني ومثقفين .. وهو كثر.
مدينة تكالب عليها الاستعمار ، ألان تعرف مشاريع تنموية كبيرة بفضل جلالة الملك اعز الله .
تحيى الحسيمة برجالاتها وخدامها من رجالات الدولة ، ويجب ان تنظر للمستقبل ، ولا تترك فرصة للفكر العجاف ينمو فوق جبال الشامخة فهي اكبر من السياسة .
قافلة طبية ..جماعة تيزي وسلي دائرة أكنول
اقليم تازة ” عمالة تازة
