لست مبالغ أيها السادة … فكر خرباش معرض للإغتيال

الكل يعلم أن فكر خرباش عبدالحق ، ثم إعدامه ، وذلك بشراء بخيش محسن الذي يقطن بحي التقدم الآن ، بمبلغ ١٥م ، كيف ذلك ، جريدة hakikanews.com كان هو الساهر عليها … ، عباقرة الفساد وبعض إعلاميي تازة هم من كانوا وراء إعدامها ، وعنصر من تاونات والآخر يشتغل الآن بمكتب حزب الجرار بالرباط من كبار مخططي العملية ، وذهب مجهود خرباش عبدالحق في صراب ، وأعدموا hakikanews.com لمدة شهرين وسرقوا أرشيف الجريدة وأغلقوا هواتفهم ، وأرسل الجبان الذي نفذ العملية الى سلطة عمان وأهذق عليه المال الوفير من كبار مجرمي تازة .
وكان الهدف إسكات صوت تازة عبر جريدة hakikanews.com ، واتفق من يعانق الفساد على أن أرشيف تازة لن يعود للنشر بفعل العمل الجهنمي للإجرام الفاسد المدسوس والمغلف بصفة الإعلام ، ونيتهم كانت على الشكل التالي ١ إعدام حقيقة نيوز ٠كم ، ١ متتبعوها كثر على المستوى الوطني ، فرضت ذاتها بالمصداقية ، ٣الصحافي فقير، ٤لن يستطيع في نظرهم إعادة الجريدة ، ٥ ولو فكر في إعادتها لن تعود باسم hakikanews ،٦كون المجرمون يعلمون أن الإرسال كان في إسم النصاب الذي أشبعوه المال ليصل الى سلطنة عمان على ظهر hakikanews.com
عانيت الكثير ممن يدعون أنهم ينتمون الى مهنة الصعاب بتزكية من كبار أباطرة الفساد بتازة ، رجعت الجريدة باسم hakikanews.net كون المجرم لازال لم يقطع الإرسال ل hakikanews.com وأزم مدخول إبني الوحيد نصرالله خرباش الذي يعول على أبيه الفقير عبدالحق خرباش
أسأل صاحب الحق ، الله سبحانه وتعالى أن يجازي الأخيار من هذا الإقليم ، وأوجه الشكرلعمالة إقليم تازة ، والقيادة الجهوية للدرك الملكي ، والقيادة الجهوية للأمن الوطني ، والجمارك ، ونيابة التعليم في شخص النائب الإقليمي ، وللقرض الفلاحي في شخص ع اللطيف ، ولكل الأصدقاء والزملاء …
hakikanews.net هي جريدة ، والعبد الظعيف هو معكم ومع الحقيقة
تكرفس بزاف فتازة وما بقا لي حتى واحدا ، طلقت إمرتي في سبيل وطني ، إبني الآن عمره ١٧ السنة
هذه هي الضريبة ،ومازال كيتعداو علي
آخرها اليوم أمام فنذق أفريواطوا … وتستمر الحياة

هل تعلم الجماعة أن المغرب له امتداد يفوق ١٥ قرن ، وهل المساجد بربوع المملكة تتطلب الإذن للصلاة فيهما ، وهل صلاة الجماعة فيها زيادة على باقي المسلمين ، وهل من يشتغل في الخمارات ونوادي التيرسي ليسوا ببشر ، وهل أموالهم حلال والأشياء الأخرى حرام ، وهل فكر الجماعة على المغاربة بزز ، وهل الجنة والنار بيد الجماعة ، وهل الزلط والفقر والإنحراف والبطالة قادرة الجماعة على معالجته ، ماذا هناك ، هل نغلق المساجد ونذهب معكم للإعتكاف ، وهل العضو داخل التنظيم لابد له من تأجيج الصراع في المسيرة ليحسب ..العضو النشيط .
استغفر الله ، هل الجماعة قادرة بأن تنزل المطر من السماء ، وهل ..وهل .. وهل…
هل المغاربة لا يعلمون الصلاة وأركان الإسلام ، ماذا هناك ، ولماذ ، وهل باقي الحركات الأخرى مجانبة للصواب ، وهل النظال الآن هو الدخول الى السجن ، واستفزاز الأمن والدولة والمجتمع …
نريد أجوبة صريحة ، إننا مغاربة وتحت سماء واحدة ولنا رب واحد ونؤمن بجميع الرسالات السماوية ، ونريد الخير لجماعتكم ولبلدنا شريطة الإحتكام للإرث التاريخي للمملكة الشريفة والمساعدة في بلورة مجتمع إقتصادي مثقف واعي …
نريد ثورة إقتصادية يكون المغرب بجميع أبنائه هو قائدها تحت شعار .. الله ، الوطن .. الملك ..
عبدالحق خرباش

في الوقت الذي  علق فيه العشرات من المواطنين الذين انقطعت بهم السبل في محطة القطار ولم يعثروا على وسيلة نقل معينة تحملهم إلى الرباط  لتلبية نداء الوطن ، كانت الحشود الغفيرة من إخوانهم الذين وصلوا إلى الرباط صباح الأحد 13 مارس 2016 قد ابتلعنهم الأمواج البشرية على شكل مجموعات صغيرة . وبذلك كان حضور تازة في المسيرة المليونية غير مسجل بالشكل الذي حرصت  الأقاليم الأخرى على فرض تواجدها المنظم وحضورها المعنون بلافتات التقطتها كاميرات الإعلام الوطني .

القراءة السياسية في مكمن الخلل التنظيمي

أولا إذا كان الحدث وطنيا يتعلق بوحدتنا  الترابية التي اعتبرنا فيها بان كي مون بالمحتلين لأرضينا ، فإن الحدث كذلك كان يجب أن يكون إقليميا من حيث الإعداد والتنظيم المحكمين لتمثيل الساكنة على أحسن وجه في المسيرة المليونية بحكم أن عدد سكان تازة لا يتطلب مجهودا ضخما لتنظيمه حتى ولو كان الأمر يتعلق بالمشاركة في مدينة العيون وليس الرباط

فمن المسؤول إذا عن سوء التنظيم ؟

في مثل هذه الأحداث نتفاجأ دائما بوجوه يتم إنتاجها على وجه السرعة ، وتنسد لها مهام ليست في مستوى تنفيذها ، الشيء الذي يعود بنتائج سلبية تحمل المدينة تابعات تتفنن مقالات صحافية معينة في إنجازها ، من غير أن تتحاشى وضع تازة تحت طائلة التشكيك في وطنيتها كما جرت العادة دائما .

على الرغم من الأعداد الهائلة وغير الكافية مقارنة مع الطوفان البشري الذي توافد على المحطة  للمشاركة في المسيرة المليونية من وسائل النقل التي وضعت رهن إشارة المواطنين ، فالخلل كان في غياب منسقين قادرين على ربط رأس القوافل بآخرها منذ الانطلاقة من تازة والى نقطة الوصول بالرباط ، بغض النظر عن انتمائهم الحزبي أو النقابي والجمعوي ، لأن المزايدات السياسية لا مكان لها في مثل هذه الملاحم الوطنية . إلا أن هاجس وثيقة التزكية الحزبية لخوض الانتخابات البرلمانية استحوذ على المشهد برمته  .

كل الأقاليم صغيرها وكبيرها تحركت بانتظام يتشكل من جموع بشرية تعبر المسار المخصص للميسرة إلى الحدود التي تبدأ فيها لافتات إقليم آخر ، وهو عكس ما ظهر به إقليم تازة المنثورة مجموعاته هنا وهناك بدون عنوان ، باستثناء جماعتي كاف الغار وتاهلة .

بعض سياسيي تازة ” تبندوا ” أمام عدسات كاميرات لالتقاط صور مع قادتهم الحزبيين وكأنهم كانوا في جولة خاصة لا مسؤولين عن مناضلين إقليميين بحت حناجرهم بالشعارات دون أن يعلم أحد من أي مدينة هم . لكن يكفيهم أنهم مغاربة لبوا نداء الوطن .

فهل كانت مسيرة الرباط من أجل الوطن أم أجل التزكية البرلمانية التي بلغ الصراع من أجلها بين ” الكبار” ذروته هذه الأيام ؟ أم أن استثمار الفرص الناذرة عمل يندرج في صلب أدنى حركة يقوم بها المنتخب ؟

وإذا كانت التزكية البرلمانية كوثيقة تقدمها القيادات السياسية في الرباط مجرد وثيقة حزبية لا شرعية لها إلا بأصوات المواطنين ، فلماذا ترك هؤلاء البسطاء في الرباط عزل حتى من قنينة ماء لولى روح المواطنة التي أبدتها ساكنة الرباط لما وقف الرجال والنساء بأبواب بيوتهم يقدمون كؤوس الماء وما توفر لديهم من طعام للمشاركين في المسيرة المليونية ؟

لقد نجح المنتخبون في تقسيم المدينة إلى فئات متصارعة حيث تسعى كل طائفة إلى الإمساك  بقبضة من الريح وفي اعتقادها أنها حققت فوزا عظيما ، وعلى نفس المنوال قدموا ساكنة تازة في المسيرة المليونية بأوصال متقطعة . فرحمة بهذه الساكنة إن كان للرحمة معنى في القلوب .

حمو الداحين

بلاغ صحفي

إطلاق الدورة الأولى لمنتدى الرحل بمحاميد الغزلان

على هامش أنشطة المهرجان الدولي للرحل في دورته الثالثة عشر، وبعد سنوات من إطلاق العديد من الندوات والأبحاث حول ثقافة البدو الرحل، جمعية رحل العالم تطلق الدور الأولى من منتدى الرحل.

المنتدى يأتي تفعيلا لتوصيات النسخ السابقة من المهرجان الدولي للرحل، الداعية إلى تعميق النقاش حول ثقافة الرحل، وترسيخا لتقليد القائمين على المهرجان بفتح الباب أمام الباحثين والمتخصصين، للتدقيق في ماتتميز به واحة محاميد الغزلان، كأيقونة لثقافة في المنطقة، وكنموذج فريد عبر العالم.

عروض وتجارب بحثية سيعرضها المنتدى استنادا على متخصصين من طينة “تيراشيدية” بتجربتها في إبقاء الموروث الحضاري لمحاميد الغزلان على قيد الحياة، خصوصا في شقها المتعلقة بالترميم والبناء، الذي يتميز بتقنيات خاصة بدئت في الزوال مع رحيل جيل من الحرفيين المتخصصين والعارفين بأساليب القدماء.

المنتدى سيعرف كذلك عرضا قيما حول الأنظمة البيئية الواحية في خدمة الترحال للدكتور “جورج توتان” الذي راكم تجربة طويلة في هذا المجال، منها تجربته على مدى 17 سنة في البحث عن الصحة النباتية لنخيل التمور.

خبرة يفردها الدكتور “جورج توتان” ضمن فعاليات المنتدى كمادة جديرة بالاستفادة منها على نطاق واسع.

كما سيتم خلال المنتدى عرض فيلم وثائقي بعنوان ” قافلة نحو المستقبل” للمخرجة الصحفية الفرنسُية – يابانية: أليسا ديكوت طويو زاكي.

الفيلم يعرض رحلة قافلة طوارقية لنقل الملح من “العير” شمال النيجر إلى “كانو” بنيجيريا وترصد المخرجة رحلة القافلة في هذه التجارة التي استمرت لآلاف السنين، شهادة بالصوت والصورة عن جانب من ثقافة الرحل سيتعرف عليها جمهور المنتدى والمهرجان الدولي للرحل.

بالموازاة مع فعاليات المنتدى تستمر فعاليات المهرجان الدولي للرحل في نسخته الثالثة عشرة عبر سلسلة من الأنشطة الفنية والثقافية والاقتصادية.

المهرجان سينظم في الفترة ما بين 18 و 20 مارس بمحاميد الغزلان بدعم من عمالة إقليم زاكورة، وزارة الثقافة، ANDZOA، وكالة الجنوب، جهة درعة تافيلالت، مؤسسة البنك الشعبي، ONMT،  بريد المغرب، و Jetairfly  ..

برنامج المهرجان حافل بالفقرات المتنوعة بأزيد من أربعة عشر حفلا غنائيا راقصا بالمنصة الرسمية، ووسط الصحراء بمشاركة فنانين مرموقين من وجهات عالمية، وآخرون من داخل الوطن، إضافة إلى مشاركات محلية لدعم المهارات وصقلها عبر الاحتكاك والتبادل المباشر مع التجارب الاحترافية في هذا المجال من أجل إعطاء الفرصة لتطوير هذا النمط الفني وإبقائه تحت الأضواء و يكرس التنوع و غنى تراث الرحل.

معرض للمنتجات المحلية بمشاركة جمعيات وتعاونيات محلية، للمساهمة في فتح بوابات جديدة للترويج والتسويق للمنطقة، وخلق بيئة لإنتاج و فرص سوسيو اقتصادية، كما سيكون المعرض فضاءا ثقافيا وفنيا بامتياز، بإشراك عارضين في أروقته المتنوعة.

يتضمن البرنامج كذلك تعزيزا للاستعراضات النابعة من ثقافة البدو الرحل، كالهوكي نوماد “المكحاش” وسباق الهجن، والتنافس في طهي خبز الرمال “الملا” في وفاء لروح المهرجان التي تزيح الغبار عن ثقافة البدو الرحل، ومقاومة اندثارها في الزمن الحاضر

اثني عشر دورة من الالتزام بتنظيم المهرجان ساهمت في التنمية المحلية لمنطقة عانت من العزلة لزمن طويل، حتى غدى المهرجان وجهها المفتوح على العالم، من خلال الفن والثقافة والفكر.

ثلاثة أيام في قلب الصحراء، تفتح نافذة زمنية للسفر عبر الزمن و الذاكرة و الفضاء، والاستلهام من التنوع الفني عبر العالم، وللاحتفاء بالحياة. للمزيد من المعلومات : www.nomadsfestival.org

Contacts:

1. BOUGRAB +212 664 084 333

nomadescontact@gmail.com

www.nomadsfestival.org

موسكو ترحب بنتائج الزيارة الرسمية للملك محمد السادس إلى روسيا الاتحادية

الأمازيغية وحدها من تستطيع حل مشكل الصحراء يا بان كي مون

أمر سوف لن يختلف حوله اثنين ممن شعارهم الديمقراطية والحداثة ، بكون الصحراء مغربية بامتياز دون منازع ولا شريك ، وذالك بقوة التاريخ والبعد الحضاري العريقين ، أمام شرذمة انفصالية تدعي تقرير المصير والسعي نحو خلق ” جمهورية عربية صحراوية مستقلة ” ، تفتقر لأدنى شروط التأسيس مع غياب تام للشرعية التاريخية والسياسية والمجالية …

ويعتبر التصريح الأخير للأمين العام للأمم المتحدة ” بان كي مون ” ، خروجا إعلاميا مقصودا وقرارا عنصريا يتنافى مع المقتضيات الأممية القاضية باحترام الخصوصية السياسية للبلدان ، إضافة إلى عدم التزام الحياد والموضوعية في الشأن الدبلوماسي المؤسسة من أجله هذه الهيئة في فك النزاعات والبحث عن سبل حقيقية للأزمات الداخلية بين دول العالم .

فالأمازيغية وحدها من تستطيع سياسيا حل مشكلة الصحراء التي طال أمدها وتعدد فرقاءها ، حسب الهدف والغاية ، لكون تصور الحركة الأمازيغية يأبى بزوغ ” دويلة ” عروبية فوق أرض تامازغا الغربية الضاربة جذورها في عمق التاريخ ، بممالكها وحضارتها وأمجادها ، ولعل النظام السياسي المغربي يعي تمام الوعي استدراجه للقضية الأمازيغية ( كصفقة سياسية ) في محاربة أعداء الوحدة الترابية والسيادة الوطنية ، تحت لواء الحفاظ على الأمن والاستقرار ، لتبرز قواسم سياسية وبنيوية عميقة ومشتركة بين الأمازيغ والمؤسسة الملكية بالمغرب لو تم بالفعل الاعتراف الرسمي بالأمازيغية والتسريع في تنزيل مقتضيات دستور 2011 الأخير ، والسماح بتأسيس أحزاب أمازيغية وطنية على غرار أخرى لغايات في نفس يعقوب إبان محطات من التاريخ السياسي للمغرب ، من أجل الحفاظ على التوازنات والاستقرار السياسيين ، حتى يتسنى للأمازيغ براكماتيا الانخراط الفعلي في صياغة المخططات الوطنية والمساهمة في القرار الاستراتيجي للدولة بمنطق العمل المؤسساتي البناء .

                                             رجب ماشيشي – تنغير

الحسيمة وواقعها المعيشي

فكري ولد علي

 لا اعتقد ان المجاهد محمد بن عبد الكريم الخطابي الذي قهر المستعمر الإسباني في معركة أنوال، وفي معارك أخرى أنه كان يظن بأن الحسيمة ستكون مدينة للمتقاعدين والباحثين عن السكون ؛ وأي سكون….لم يكن يظن أنها ستصبح في هدوئها مثل “دوفيل” الفرنسية؛ ولكن رغما عنها؛ وليس اختيارا. إنه السكون حد الموت؛ سكون المقابر…مما بدأ يسيء إلى المدينة وتعمل على تحريف صورتها في أن تكون عاصمة للريف وورشا تنمويا، صورة ستكون لها حتما انعكاسات سلبية على مستقبلها اﻹقتصادي والسياحي ومن ثم قطاعات أخرى. وضع ساهم بشكل كبير في تراجع مثلا معدل الوافدين على الحسيمة،حيث الفوضى في الخدمات و الفوضى تطبع الأسعار حتى أصبحت “سعارا” في بعض المواد والمنتجات كحالة أثمنة السمك. فالأوضاع الاقتصادية بشكل عام تعرف تراجعا كبيرا وخطيرا؛ إضافة إلى ارتفاع معدلات البطالة…بل كل القطاعات تتسم بالضعف والهشاشة سواء تعلق الأمر بالسياحة أو الصناعة أو الصيد البحري وهي القطاعات الاقتصادية الأساسية بالإقليم التي كان يعول عليها. وإضافة إلى هذا الركود يتم “حرمان” الساكنة من الاستفادة على الأقل من أهم منتوج بالمدينة وهو السمك حيث يتم.تهريبه إلى خارج اّلإقليم ، ويضطر السكان لشرائه بثمن مرتفع، وكأن الحسيمة لا تتوفر على سواحل أو ميناء أو كأنها تقع كليا في منطقة بعيدة عن البحر. ومما يزيد اﻷمر تعقيدا ما يتعلق بآثار الهزات الأرضية؛ حيث ساهت في تجميد الحركة اﻹقتصادية وحركية رؤوس اﻷموال بالمنطقة في مقابل تقاعس مختلف مؤسسات الدولة؛ ولم تكلف نفسها عناء التدخل وإعادة الاطمئنان للتجار والمستثمرين، وذلك عبر تبسيط المسطرة للراغبين في الاستثمار والتخفيف عن الضغوطات التي باتت بمثابة سيف على رقاب الفاعلين اﻹقتصاديين. فالمنطقة أصبحت منكوبة بمعنى الكلمة مما يستدعي مثلا الإعفاء الجزئي أو الكلي من الضرائب وقفا على اﻷقل لتدهور الوضعية، كما أن مؤسسات الدولة مطالبة بتفعيل المراقبة على الخدمات والأسعار حيث هناك من يستغل هذا الغياب ويقوم بنشر المضاربة مستغلة الظروف للاغتناء على حساب البسطاء وعامة الناس. هذا دون أن ننسى واقع تحويلات المغاربة المهاجرين بالديار الأوربية، حيث هناك تراجع كبير في هذا اﻹطار نتيجة الأزمات الاقتصادية ببلدان اﻹقامة، وكذا نمط التفكير والحياة لدى الجيل الثالث والرابع من المهاجرين. ومما ساهم ويساهم في وأد الحركة التجارية بسبب بعض القرارات غير المنطقية من قبيل تواجد مركز تجاري ضخم وسط مدينة لا يتعدى عدد سكانها بعض الآلاف مما اعدم نهائيا أصحاب المحلات التجارية البسيطة. وكخلاصة فإنه بالرغم مما قيل ويقال حول الإنجازات التي عرفتها الحسيمة، فإنها مازالت في حاجة إلى مجهودات كبيرة وجبارة من أجل انعاشها اقتصاديا خاصة ما يتعلق بفك العزلة، وإنشاء بنيات استقطاب سياحية، وإبلاء أهمية كبرى لجلب الاستثمارات وتطوير قطاع الصيد البحري وإنعاشه

انقلاب  شاحنة نواحي اساكن

صور من حادثة السيرالخطيرة التي تعرض لها في نهاية الأسبوع المنصرم، سائق شاحنة من الحجم الكبير لنقل الآجورعلى مشارف مركز إساكن بالطريق الوطنية رقم 2 الرابطة بين الحسيمة وتطوان ، والتي تعرف وضعية كارثية ومزرية نتيجة كثرة الحفر والمطبات الخطيرة ،فضلا عن المنعرجات والمنحدرات الصعبة وانعدام علامات التشوير الأرضية مما يزيد من معاناة مستعملي هذه الطريق سيما في فصل الشتاء حيث ينتشر الضباب الكثيف ليلا ونهارا على طول المقطع الرابط بين إساكن و باب تازة عبر باب برد لمسافة تزيد عن 80 كلم ، وبالرغم من الأهمية القصوى و المكانة الحيوية التي تشغلها هذه الطريق التي تعد الشريان الأساسي لفك العزلة عن الريف الأوسط….فهل من إرادة حقيقية ومسؤولية جدية وآذان صاغية , كفيلة بإصلاح هذه الطريق الأساسية عوض سياسة الترقيع الظرفية حتى لا تتكرر مثل هذه المآسي الإنسانية والحوادث الدموية