مجموعة من نشطاء الإنترنت المنحدرين من منطقة الريف نددوا بتصريح بنكيران الذي اعتبروا أنه بصفته رئيساً للحكومة المغربية فإنه يمثل جميع المغاربة من شمالها لجنوبها و من شرقها لغربها و ملزم بتجنب ما أسموه التصريحات العنصرية و الإقصائية التي ترجع لزمن بائد.
ينضاف هذا كله إلى الجدل الذي كان قد أثير حول سخرية رئيس الحكومة من اللغة الأمازيغية قبل توليه رئاسة الحكومة حيث شبهها بـ”الشينوية”.
الحاج الكازينو الشيوعي والتحكم هاكم رفاهيته إرضاء للفرج
سبق وان قلنا أن الشيوعي كان مفلس أيام التهامي الخياري رحمه الله ، يعني كان حا.. ولم يجد دراهم لإتمام فيلته ، وهاهو يتباهى في عطلته على ظهر باخرة يوجد بداخلها ، كازينو للقمار وروسيات رشيقات ، وقضية بنعبدالله ابد الدهر لم تكن فكرية ولا شي من هذا القبيل ، ودسن حزب علي يعتة وارجع لنفسه قضية الحزب وتحكم في مبادئه وصار الشيوعي بنع خبزيا وفولكلوريا وبجانبه الفرج دائما الذي يموت من اجله ، هاك يكونو العيالات ولالا ، والفرج يحب أن يكون الفروج وزيرا ولو يمسح الحزب وثقافته ، لان ملكة الجمال تريد الحبة ولا شئ يعلوا فوق البينكة .
ملكة الجمال هي من تسير الحزب ، واستطاع تدبير الأمانة العامة للحزب وحصل عليها بفضل الشخص المعروف ، وجعل تحت إبطه مجموعة الشلاهبية منهم ، فوزيرة الماء مثلا شرفة افيلال مشتق الاسم من الفيلات ، انهت ولا يتها بحرمان القرى من الماء تاونات نموذج ، وزير الصحة كذلك جعل المرأة تلد في التاكسي وأمام بوابة المستشفيات ، ووزير الثقافة ولد الباشا لم يكلف نفسه لمرتين الحضور إلى تازة لافتتاح مسرح الطفل تحت الرعاية السامية لعاهل البلاد اعز الله وأذل الشلاهبية والشفارة من الوزراء الذين حرموا الفقراء من العلاج والثقافة والماء والشغل ، ووزير البطالة المصاب بالإسهال والبكاء ، والوزير الشيوعي الذي كان السبب في سقوط عشرات العمارات على رؤوس عباد الله . هذا هو التحكم في المناصب الذي توزعها ملك الجمال وتجني أطنان المليارات ، ونطلب من مدير بنك المغرب تمكيننا من رصيد ملك الجمال زوجة الشيوعي الحاج قريبا لننشرها إلى الرأي العام .
وألان نحيلكم على الأشخاص الذي ثمة تزكيتهم ، كريم التاج على رأس المفتشية للوزارة ، الحليب في الرخص ، ،،،
حزب عريق حوله بنعبدالله الى حزب خبزي
عبدالحق خرباش
الجبهة الوطنية
لمناهضة التطرف والإرهاب
إلى السيد الامين العام لحزب……………………………،
الموضوع: دعوة لحظور مهرجان توقيع ميثاق شرف بين الأحزاب السياسيةحول مناهضة التطرف والارهاب يوم 23 شتنبر 2016 على الساعة السابعة مساء بالدارالبيضاء في ساحة محمد الخامس قرب النصب التذكاري لشهداء 16 ماي 2003 ضحايا الإرهاب،
تحية طيبة،
تنظم الجبهة الوطنية لمناهضة التطرف والإرهاب مهرجان توقيع ميثاق شرف بين الأحزاب السياسية حول مناهضة التطرف والإرهاب يوم 23 شتنبر 2016 على الساعة السابعة مساء بالدار البيضاء في ساحة محمد الخامس قرب النصب التذكاري لشهداء 16 ماي 2003 ضحايا الإرهاب،
و كما تعلمون السيد الامين العام فقد راسلت الجبهة الوطنية لمناهضة التطرف والإرهاب كافة الأحزاب بدون استثناء ووجهت لهم مذكرة لحثهم بالالتزام في برامجهم بمناهضة التطرف والارهاب و نود اعمال مضامين المذكرة من خلال ميثاق شرف بين الأحزاب السياسية حول مناهضة التطرف والارهاب . الميثاق اقترحناه للتوقيع من طرف الأحزاب قصد الالتزام بترجمة مضمون مطالب المذكرة. وسيكون المهرجان الذي سننظمه يوم 23 شتنبر 2016 فرصة لكافة الأحزاب كي يشاركونا في هذا النشاط وان يحضروا ليوقعوا على الميثاق.
و في انتظار استقبالكم في فعاليات المهرجان تقبلوا تحياتنا واحترامنا
عن سيكريتارية الجبهة
المنسقان
ذ محمد الهيني
د مولاي أحمد الدريدي
أين كانت “شجاعة” بنعبد الله أمام العفو على البيدوفيل الإسباني؟ وأمام مجزرة قمع المحتجين على هذا العفو حين تظاهروا يوم 2 غشت من سنة 2013 أمام البرلمان؟ وأمام قمع المحتجين على فاجعة منى، حين وقفوا أمام البرلمان؟ أين كانت شجاعة بنعبد الله أمام التجاوزات التي حدثت بعد أحداث 16 ماي باعتراف الملك نفسه، ألم يكن بنعبد الله هو لسان هذه التجاوزات وهو آنذاك الناطق الرسمي باسم الحكومة المغربية؟ ثم أين كانت شجاعة بنعبد الله أمام إغلاق الصحف المستقلة قبل فرض المنفى الاختياري على العديد من الصحافيين المستقلين؟ أين كانت شجاعته أمام اقتحام مقر ” الجمعية المغربية لحقوق الإنسان” وأمام “ذبح” فصول دستورية خلال كسر جماجم رجال التعليم ومحاكمة قضاة الرأي؟ أين كانت شجاعته حين خرج المغاربة يوم 20 فبراير من سنة 2011، إلى شوارع المملكة لمواجهة التحكم والتسلط ولاسقاط الفساد والاستبداد؟
ثم كيف يكون “شُجاعا” من زكى أسلوبا مخزنيا ومُخزيا عند إفساد أنظمة التقاعد؟ ألم يدافع بنعبد الله بكل قواه لتمرير هذا الافساد المشؤوم لانظمة التقاعد؟ كيف يكون شجاعا من أوقف قياديا بحزبه، وهو عزيز الدريوش، فقط لإبدائه رأيا في عدد أعضاء اللجنة المركزية لحزب ” التقدم والاشتراكية” بعد أن تأكد أن عدد أعضائها أكبر من أعضاء الحزب الشيوعي الصيني، والافظع والأجبن أن هذا التوقيف جرى يوم فقدان الدريوش لقريب عزيز على قلبه، دون أن يكلف بنعبد الله نفسه تقديم العزاء كما تقضي الأصول والأعراف الإنسانية؟
بنعبد الله مجرد انتهازي، شعر بدنو نهايته السياسية بعد أن وضع “بيضه في سلة” واحدة، فلجأ لأسلوب التضليل لذر عطف الناخبين، وهنا أتفق مع بيان القصر في هذه الجزئية، فبنعبد الله وصولي طفيلي، همه الوحيد الأوحد هو كرسي الوزارة، إذ لو كان فعلا “شجاعا” لما زكى تجاوزات السلطات ضد الاسلاميين واليساريين والعديد من المواطنات والمواطنين عندما كان ناطقا باسم الحكومة ومدافعا بقوة عن التحكم وأب وجَد التحكم من سنة 2002 الى سنة 2007، خاصة التجاوزات التي حدثت ضد المعتقلين الإسلاميين! نعم لو كان بنعبدالله “شجاعا” فعلا لما صمت عن مساهمة السلطات المغربية في “قتل” العديد من المغاربة ولو بشكل غير مباشر في آسفي وآسا الزاك والقنيطرة..، ولا صمت المذكور عن اضرابات واعتصامات شعبية وعمالية بعضها فاقت مدتها سنتين كحال عمال منجم إميضير! ولا صمت اليوم على محاولة عزله عن حزبه من طرف المؤسسة الملكية، بطريقة ماسة بكل الاعراف والتقاليد الديمقراطية، خاصة حين يقول بيان القصر: “وهذه القضية لا تخصّ إلاّ صاحب التصريحات، وليست لها أي علاقة بحزب التقدّم والاشتراكيّة المشهود له بدوره النضاليّ والتاريخيّ، وبمساهمته البناءة في المسار السياسي والمؤسسي الوطنيّ” وكأن القصر أجرى استفتاء وسط الحزب ليعرف موقف قادته وقواعده من هذه القضية، وكأن بنعبد الله لم ينتخبه مؤتمر وطني!
النظام السياسي المغربي بنى عرشه واستقراره على “هيبة” المؤسسة الملكية، وحين يؤكد بيان البلاط الملكيّ على “أن مستشاري الملك لا يتصرفون إلاّ في إطار مهامهم، وبتعليمات سامية محددة وصريحة من الملك محمّد السادس” فليس ذلك دفاعا عن الهمة كما توهم البعض بل دفاعا عن مؤسسة شعرت أن هيبتها “تتلاشى” يوما بعد يوم بفعل عوامل عدة، فوجدت في هذه التصريحات أداة (بنعبد الله) من أدواتها فرصة لتحقيق عدد من الأهداف منها؛
أولا، التذكير بهيبة المؤسسة الملكية وأن أي تطاول على أي مستشار ملكي هو تطاول على مؤسسة بكاملها خاصة وأن المستشارين كما يقول البيان لا يتصرفون من تلقاء أنفسهم بل استجابة لتعليمات ملكية.
ثانيا، هي إشارة لبنكيران أن القصر غير راض على شعار “مواجهة التحكم” الذي قرر “البجيدي” أن يأطر به حملته الانتخابية!
ثالثا، وهذه أقسى وأخطر، رسالة لبنكيران، وكأن الملك يقول له أنت دون مستوى حتى شخص مثل نبيل بنعبد الله عندي على علاته وانحطاطه، لهذا لا تستحق بيان مني كما استحقه بنعبد الله، فمهما واصلت حديثك عن “التحكم” فلن التفت إليك ولن تحظى بشرف بيان ضدك من طرف أول مؤسسة دستورية في البلاد، لأنك لا شيء بالنسبة إلي.
رابعا، بيان القصر وكأنه يسعى لخلق اصطفافات جديدة، عبر تذكير قادة وقواعد التقدم والاشتراكية بأن مكانكم الطبيعي في الحكومة المقبلة مع “البام” و”الاتحاد الإشتراكي”، شريطة أن تفكوا علاقتكم ببنعبد الله الذي ورطكم في تحالف لا علاقة له بتاريخ حزبكم النضالي.
خامسا، وربما هذا هو السبب الحقيقي وراء انزعاج الملك من بنعبد الله، بكون الملك وجد في تداول عبارة “التحكم”، اساءة بليغة له لأنه المعني الأول والأخير بترديدها، خاصة وأنه يستحيل أن يتحكم شخص في أي مؤسسة أو في أي رقعة جغرافية في البلاد، دون علم وتفويض ودعم من الملك، وبالتالي فحين يتحدث مسؤول حكومي عن “التحكم” في دولة دستورها واضح في فصله الثاني والأربعين بكون الملك هو رئيس الدولة، وعندما يستعمل بنعبد الله هذه العبارة بعد أن حرص الملك في العديد من الخطب على محاولة تذكير المغاربة بأنه فوق الصراعات الحزبية وأنه حكم فوق الجميع، وبأن حزبه هو المغرب، فكأن بنعبد الله بحديثه عن ” التحكم” يقول للملك ” أمممممممم بشحال الحولي”، نسبة إلى النكتة المغربية الشهيرة التي تفيد أن فتاة نصحت اباها، وهو متوجه إلى السوق لبيع خروف، بالحذر من اللصوص في السوق لكثرتهم، داعية إياه إلى أن يجيب كل سائل عن ثمن الخروف، بالقول: “أمممممم بشحال الحولي”، مع إدارة رأسه دورات خفيفة، وهكذا ظل الأب يدير برأسه ويقول “أمممممم بشحال الحولي” إلى أن فرغ السوق من الناس وعاد بالخروف إلى المنزل.
قال بلاغ للديوان الملكي قبل قليل ، إن ” التصريحات الأخيرة لنبيل بنعبد الله وزير السكنى وسياسة المدينة والأمين العام لحزب التقدم والاشتراكية ليست إلا وسيلة للتضليل السياسي في فترة انتخابية تقتضي الإحجام عن إطلاق تصريحات لا أساس لها من الصحة”.
وكان نبيل بن عبد الله قد قال في حوار مع صحيفة الايام ” إنه ليس لديه أي مشكل مع حزب الأصالة والمعاصرة، وإنما مشكلته مع الجهة التي أخرجته إلى الوجود، “مشكلتنا ليست مع الأصالة والمعاصرة كحزب، بل مشكلتنا مع من يوجد وراءه، وهو بالضبط من يجسد التحكم “، مضيفا أن المستشار الملكي فؤاد عالي الهمة هو من يقف الآن وراء “البام”.
كما اعتبر بن عبد الله في الحوار ذاته أن مسألة التحالف بين “البيجيدي” و”البام” في الانتخابات القادمة، وتموقع حزبه، بأنها تدخل في باب الخيال السياسي، مضيفا: “هذه أمور لا أستسيغها ولا أتخيل أن تطرح علينا مسألة من هذا النوع.. وهذا احتمال غير وارد”.
ضرورة الالتفاف حول الاحتفال الشعبي المزمع تنظيمه بأجدير
أجمع عدد من المشاركين في عمليات جيش التحرير إلى جانب أساتذة باحثين في تاريخ الريف المعاصر، على الأهمية التي تكتسيها محطة 2 أكتوبر، تاريخ انطلاق المواجهة العسكرية بين مقاومي جيش التحرير وقوات الاستعمار الفرنسي بقبيلة كزناية سنة 1955، وكذا رمزيتها في الضمير الجمعي الريفي.
وأكد المتدخلون خلال ندوة فكرية في موضوع: “جيش التحرير.. أضواء على جزء من التاريخ المنسي للريف” نظمتها بكاسيطا (إقليم الناضور) مساء أمس، السبت 10 شتنبر 2016، كل من الجمعيات الأمازيغية ثاومات، إصوراف وثازيري، أكدوا على استقلالية جيش التحرير الريفي عما كان يسمى بجيش التحرير في تطوان، وكذا العداء الذي كانت تكنه الحركة السياسية المغربية آنذاك لجيش التحرير ، وفي مقدمتها المهدي بنبرك.
ومن جانبهم أكد الأعضاء الثلاثة، المشاركون في جيش التحرير، خلال الجلسة الثانية للندوة التي جاءت بمناسبة مرور أزيد من 60 سنة على انطلاق جيش التحرير واستعدادا لتخليد محطة 2 أكتوبر، أكدوا على المعاناة والتهميش الذي تعرضوا له، بعد حصول المغرب على الاستقلال الذي أدوا ثمنه غاليا، وحكى قدماء المحاربين عن بعض الأحداث التي شهدوها إبان مواجهتهم للقوى الاستعمارية.
أما الجلسة الثالثة والأخيرة من الندوة، فقد تم تخصيصها للأساتذة الباحثين، وأكد من خلالها الأستاذ الباحث في تاريخ الريف المعاصر، اليزيد الدريوش، عن الدور الكبير الذي لعبه جيش التحرير الريفي في الثورة الجزائرية، وتحدث بإسهاب عن التنسيق الكبير الذي كان بين مقاومي الريف ونضرائهم الجزائريين، برعاية من الأمير عبد الكريم الخطابي.
ومن جانبه تحدث الأستاذ الباحث في تاريخ جيش التحرير، محيي الدين حجاج، عن المقاومة المسلحة في قبيلة كزناية، كما أثار في مداخلته المعنونة “راهنية إحياء جيش التحرير أثار موضوع اغتيال قائد جيش التحرير “عباس لمساعدي”، وعن علاقة المهدي بن بركة بالموضوع.
ودعى حجاج في نهاية مداخلته إلى ضرورة الالتفاف حول الاحتفال الشعبي المزمع تنظيمه بأجدير (أحد رؤوس مثلث الموت بقبيلة كزناية) في 2 أكتوبر المقبل، تخليدا للذكرى 61 لانطلاق جيش التحرير.
وفي ختام اللقاء تم تكريم الأعضاء الثلاثة المشاركين في جيش التحرير، وسلمت لهم شهادات تقديرية، إلى جانب الأساتذة الباحثين، وأخذ المشاركون في الندوة صورة تذكارية، كما كان مقررا منذ الجلسة الافتتاحية الأولى التي أعطيت فيها الكلمة للجمعيات المنظمة.
كمال الوسطاني
عاجل .. لاوجود لقطرة الماء بالحي الحسني
عيد بدون ماء ، هكذ استيقظ سكان الحي الحسني هذا الصباح ، هذا كلامهم ، من يتحمل المسؤولية ، الوكالة ام المنتخب ، ام هناك حسابات اخرى ..
الآليات التشاركية للحوار و التشاور
المادة 110
تطبيقا لأحكام الفقرة الأولى من الفصل 139 من الدستور، تحدث مجالس العمالات و الأقاليم آليات تشاركية للحوار و التشاور لتيسير مساهمة المواطنات و المواطنين و الجمعيات في إعداد برامج التنمية و تتبعها طبق الكيفيات المحددة في النظام الداخلي للعمالة أو الإقليم.
المادة 111
تحدث لدى مجلس العمالة أو الإقليم هيئة استشارية بشراكة مع فعاليات المجتمع المدني تختص بدراسة القضايا الإقليمية المتعلقة بتفعيل مبادئ المساواة و تكافؤ الفرص و مقاربة النوع.
يحدد النظام الداخلي للمجلس تسمية هاته الهيئة و كيفيات تأليفها و تسييرها.
بنعبد الله الشيوعي والحاج الماركسي .. الاخبار حب وتبن
الماركسي الوحيد الذي ادى فريضة الحج ، ومتزوج لمراتين ، قضى عطلته على مثن باخرة ، وقمر ب 100 مليون ، خسرها في ” الرياشة ” الروليط ” البوكير ” وفكر في جمع المناضلين ليكشف مع بنكيران حصيلة القمل والبون وعام جوع ، ويروى ان الشيطان الذي رجمه الشيوعي يفكر في رجمه هذه المرة .
“””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””
العدالة والتنمية الاسبقية للذي يؤدي على حساب الذي يؤدي
ظهر حزب العدالة والتنمية باكثر من مرجعية خلال هذه الولاية ، يوجد فيه اليسار ديال الريكار ، والكافيار ، وفيه اسلام ديال القوالب والجلالب ، وحزب يوم القيامة ولف النعمة والتفطاح .
“”””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””
Hakikanews
تعرف الميزانية الجماعية بكونها الوثيقة التي يقدر و يؤذن بموجبها بالنسبة لكل سنة مالية ، مجموع موارد و تكاليف الجماعة .
و إذا ما حاولنا استنطاق الكلمات الواردة بهذا التعريف القانوني للميزانية الجماعية ، سنقف لا محالة على أهم القواعد المؤطرة للميزانية ألا و هي مبدأ الوحدة المعبر عنها في التعريف السابق بكلمة ” الوثيقة ” رغم أن الميزانية هي في الحقيقة عبارة عن وثائق متعددة . و لكن المشرع استعمل صيغة المفرد للدلالة على أن الميزانية تحكمها قاعدة الوحدة التي تعني : أن تكون للجماعة ميزانية واحدة تحتوي على كافة نفقاتها و مواردها على اختلاف أجزائها و أصنافها في وثيقة واحدة .
و المبدأ الثاني هو مبدأ السنوية المشار إليه في التعريف ” لكل سنة مالية ” و السنة المالية المعتمدة حاليا في بلادنا تبتدئ من فاتح يناير و تنتهي في 31 دجنبر .
و المبدأ الثالث هو مبدأ الشمولية المشار إليه ب ” مجموع موارد و تكاليف الجماعة ” و هذا المبدأ يتفرع عنه مبدأين فرعيين هما مبدأ التخصص و مبدأ عدم إجراء المقاصة بين الموارد و التكاليف أي بين المداخيل و النفقات، ويعني أن جميع الموارد و جميع النفقات يجب أن تدون في الميزانية دون أي تقاص أو اقتطاع بين الموارد و النفقات المصروفة في تحصيلها . و هي على عكس قاعدة الصوافي التي تقضي تسجيل صافي النفقات و صافي الموارد فقط .
هذا فضلا على أن الميزانية تعتبر قرارا يؤذن بموجبه قبض المداخيل و صرف الاعتمادات الواردة بفصول كل من ميزانية التسيير و التجهيز . كما أن التعريف يشير إلى الطابع التقديري للأرقام الواردة بوثيقة الميزانية، أي استشراف ما ستكون عليه موارد و تكاليف الجماعة خلال السنة المقبلة. و هذا أمر ليس بالسهل فمهما كان حرص و دقة الجهة المشرفة على إعداد مشروع الميزانية بالشكل المطلوب فإنه لن يتأتى لها ذلك. مما حدا بالمشرع التنصيص في الفقرة 152 من القانون التنظيمي المتعلق بالجماعات على مبدأ صدقية الميزانية أي تقديم ميزانية السنة المالية الموالية بشكل صادق بالنسبة لمجموع مواردها و تكاليفها و ذلك بالاعتماد على المعطيات المتوفرة أثناء إعدادها و خصوصا الظرفية الاقتصادية المحلية و على التوقعات التي يمكن أن تنتج عنها ، و ذلك درءا للمناورات التي تقوم بها الجهة المشرفة على إعداد مشروع الميزانية ضمانا لتحقيق توازن فعلي للميزانية ، هذا من جهة . ومن جهة ثانية أتاح المشرع إمكانية تعديل الميزانية خلال السنة المالية الجارية بنفس الشروط و الشكليات المتبعة في اعتماد الميزانية و التأشير عليها و ذلك إعمالا لمبدأ توازي الشكليات المقرر في القانون الإداري بخصوص تعديل القرارات الإدارية . ومن بين تقنيات تعديل الميزانية حسب الفصل الثاني من الباب الرابع من القانون التنظيمي نجد:
ـ تحويل الإعتمادات Virement des crédits