عبدالحق خرباش..26.04.2023
كاتب صحفي ومدير hakikanews.net

غياب مبدأ : عدم التنافي داخل العمل الجمعوي ؟

في خضم الاكراهات التي يعيشها المجتمع المدني يسجل الباحثون تنامي ظاهرة تزايد عدد الجمعيات، فبمناسبة اليوم الوطني للمجتمع المدني 2016 قدمت الحكومة بتاريخ 13 مارس 2016 أول تقريرحكومي سنوي حول الشراكة بين الدولة وجمعيات ومنظمات المجتمع المدني تحصره في أزيد من 130 جمعية، تتصدر جهة الدار البيضاء – سطات لعدد الجمعيات النشيطة ب 19500 جمعية، وقد يتضاعف العدد على الصعيد الوطني اذا ما ادرجنا باقي باقي الجمعيات التي تشتغل بشكل تطوعي ودونما الحصول على التمويل العمومي.
ورغم ان المكتسبات الدستورية التي ترسخ الدور المهم لمنظمات المجتمع المدني، ومساهمتها الرائدة لاعداد برامج وانشطة ومشاريع والانخراط في اوراش التنمية الوطنية. فان ظاهرة نموها العددي يكاد يطرح مزيدا من الاكراهات، حول حضورها النوعي للاستجابة لمختلف قضايا المجتمع، سيما والمناخ الوطني يحفز اكثر ، وينفتح بشكل أكبر، امام كل المبادرات ومختلف أفكار المشاريع لصياغتها وتنفيذها حسب ما تمليه مؤشرات البرامج الافقية او اشراف باقي الجهات المانحة وطنيا او دوليا. ومع تدخل هاجس البحث عن الدعم والتمويل تستمر هذه الاكراهات وتكاد تشكل اشكالية اضافية امام نجاعة بعض المشاريع الجمعوية، وسببا لتراكم تجارب حديثة ودينامية جديدة للدفع بالعمل الجمعوي كي يرقى الى الجدية في العمل والمهنية في التدبير والتسيير.
ومن بين هذه الاكراهات نذكر غياب مبدأ : عدم التنافي داخل العمل الجمعوي ؟
ولتوضيح الرؤيا، نأخذ مثالا حيا من احدى الجمعيات، عدد اعضائها 7 أعضاء في المكتب المشرف على التدبير الاداري والمالي للجمعية، وكل عضو يرأس جمعية اخرى بنفس المدينة، وكلهم يستفيدون من دعم عمومي.
فاذا ما تفردنا باستقراء رأي لمؤشرات الوقع على الفئة المستهدفة وأفق تحقيق الاهداف المبرمجة، ومدى قابلية اشتغال جميع أعضاء هاته الجمعية، نجد ان جميع الانشطة محصورة لدى اعضاء هذه الجمعية، وبدعم مضاعف ب7مرات، وكل نشاط باسم جمعية يراسها عضو من الجمعية الاولى.
وهو مايطرح اكثر من تساؤل لدى باقي الجمعيات الغير المستفيدة والتي تغرد خارج السرب ؟
فالعمل الجمعوي فضاء عمومي مفتوح في وجه جميع المتطوعين والفاعلين ، لكن اقتراح مبدأ”عدم التنافي” قد يكون اقتراحا وجيها وحلا ناجعا. وفعلا مجتمعيا لكي يتحدد العمل التطوعي في جمعية واحدة ووحيدة، ولا يتسحوذ البعض على مهام البعض الاخر، وكل جمعية لها اختصاصها ومجال تدخلاتها، واي عضو في المكتب يمكنه حصر تدخله في نفس الجمعية، واذا ما وجد نفسه منفتحل للتطوع فله باب الانخراط مفتوح ورحب للعمل الخيري والمساهمة النبيلة .

عبدالحق خرباش..25.04.2023
كاتب صحفي ومدير hakikanews.net

أمين أمكاح
كاتب مهتم بالشأن التربوي، وبالمواضيع ذات الصلة بكل ما يتعلق بتطوير الذات والبنية الفكرية. باحث في القيم والتواصل؛ متخصص في دراسة سلوك المراهق.
القيم الإنسانية ليست مفاهيم نظرية وكلمات عابرة فقط، ولكنها مواقف حياتية تُثبتها الأفعال التطبيقية، لأنها تظهر حقيقية في واقعنا العملي لا في الأقوال التي تقال شفهيا أو كتابيا وحسب، من هنا يمكن أن نتساءل: في ماذا سيفيد كتابة المقالات والكتب والمؤلفات عن القيم الإنسانية إن كان النفاق والخيانة والظلم مترسخا في سلوكياتنا؟ وفي ماذا ستنفع أقوالنا التي نُسمعها لغيرنا وحروفنا التي نكتبها لهم إن كانت لا تتجسد في واقعنا العملي وفي أفعالنا وتصرفاتنا؟ بمعنى آخر ما جدوى أن ندعي أمورا ونتحدث فيها ونفتخر بها وهي لا توافق مواقفنا بل تكون على نقيضها؟مهما كانت الأقوال جميلة والادعاءات مثالية تبقى بلا قيمة أمام المواقف المجسدة في التصرفات العملية التي تختصر طريق التعرف عن حقيقة ما يقال وما يتم ادعاؤه، فالمواقف تُريك الحقيقة كما هي بلا تنميق وتزييف، وتبين لك الأشياء بشكل واضح؛ فموقف واحد قد يغنيك عن آلاف الكلمات.وأغلب الأمور لا تقترن بالصدق والمصداقية لمجرد وصفها بذلك، فلا يمكنها أن تصيب كبد الحقيقة سوى بالمواقف، ولا أغالي إن قلت أن صدق ما يقال لك لا يثبت إلا بها لا بغيرها، فمعرفة حقيقة تلك الأشياء لا تبرزها إلا المواقف، وإيمانك بها لوحدها هو الذي سيجعل منك إنسانا لا يترك أي مجال لأحد بأن يراوده ويدغدغ مشاعره بالكلام المنمق أو بالوعود المغرية.كثر في هذا الزمن من يحترفون الأقوال الرنانة والكلام المعسول والتعهد بالوفاء والحب، ولكن حين تأتي وقت الشدة تفضحهم مواقفهم الجبانة وغير المبدئية، فكن حذرا واستفق من غفلتك ولا تدع أمدها يطول، وأعلن بصراحة كفرك البواح بكلامهم الرنان الفارغ من الصدق وبوعودهم الواهية والكاذبة التي كانت السبب الرئيس فيما أنت فيه الآن، وحاول أن تعيد الوعي إلى حظيرة عقلك الذي أدرك أن الصدق تظهره المواقف وحدها، وأرفض كل مايمكنه أن يعبث بك وبحسن تعاملك وصفاء نيتك.إن الحياة لا تخلو من التعرض إلى المواقف التي تجبر المرء على التصرف بحكمة، كما أن الدنيا مليئة بالمواقف التي تساعدك على التعلم من كل ما تواجهه وتخطو بذلك خطوة نحو الأفضل، فالمواقف هي التي تجعلك تعيد النظر في كثير من علاقاتك الإنسانية والاجتماعية والعاطفية، لهذا فالمواقف الحياتية تستحق لقب الأستاذية لأنها تعلمك كثيرامن دروس الحياة، وتمكنك من التمييز بين الصادق والكاذب وبين النزيه والمحتال، إذ لا بد من أن تنتصر المبادئ النبيلة والقيم الإنسانية في مواجهتها للمصالح الشخصية والأغراض المادية.ستدرك لا محالة أنه لمن الضروري أن تدع المواقف الحياتية تأخذ مجراها لكي تثبت لك حقيقة أمور كثيرة؛ وستتكلف بمفردها إسقاط الأقنعة التي يلبسها من حولك، وتظهر لك مدى صدق وفعالية القيم الإنسانية التي يتبجح بها ويتم ادعاؤها علنا، أي أن المواقف هي المحك الحقيقي الذي يرفع ويخفض آخرين، كما أنها فاضحة تكشف لك معدن الإنسان وما في باطنه رغما عنأنفه، بمعنى أنها هي من ترد المرء إلى حقيقته، وبها يفضح لفه ودورانه وسعيه لخلاف ما يحاول إظهاره، فيُكتشف خداعه ومكره، لأنه يبقى مجرد ظاهرة صوتية مواقفه لا تسمن ولا تغني من جوع، وهو فقط يُعطش غيره لما هو باطل مليء بالزيف والخداع.قد يُعجب المرء في بعض الأحيان بأمور كثيرة تحيط به رغم زيفها، لكن حين سيدرك حقيقة الأمر ولو متأخرا سيدفعه ذلك ليتساءل: ما الخطأ الذي اقترفه كي أخدع؟ بعبارة أخرى؛ ما الذي جعلني أثق ثقة عمياء فيمن يتعامل معي وأصدق كل كلام يقال لي؟ التعامل بحسن الظن مع الخلق لا يعني السقوط ضحية للنفاق والخداع، وجعل المواقف هي الفيصل والحكم لا يعني أن المرء يسيء الظن بالآخرين بقدر ما أن الحكم على الغير عن طريقها منلفطنة التي ستجعلك تكتشف بسرعة حقيقة التمثيليات التي يتعامل بها معك والتي يكون تأليفها وإخراجها متقنا.والأحبة الحقيقيون لا تلدهم لك القرابة ولا الصدفة ولا الأيام بل تلدهم لك المواقف، وفي هذه الحياة يلزمك أن تلتفت لها لا لشيء آخر، فالصادقون هم أصحاب المواقف الذين يتبنون القيم الإنسانية في أفعالهم بصدق وإخلاص، فإما أن تكون حقيقيا أو مزيفا وليس هناك خيار آخر، وحسب التعبير الشكسبيري: “إما أن تكون أو لا تكون”.لهذا فأوجع الطعنات هي التي تأتيك ممن أعلنوا حبهم وإخلاصهم وأمانتهم وعدلهم بالكلام وخانوا كل ذلك بالأفعال، وبذلك سقطت عنهم القيم الإنسانية التي كانوا يتبجحون بها، واختفى نبلهم وتجلى شرهم الذي لا يمكنه المرور من مرآة المواقف دون أن يُرى بوضوح. والمواقف لا تظهر إلا في الشدائد والأزمات؛ فهي التي تبين لك معادن الناس وأخلاقهم وقيمهم، لأنها تجلي كامن صفاتهم، فلكأنما تكشف الحقيقة الخفية وتعري عما تم اضماره، أي أن المواقف اختبار يمكنك من قياس صحة أمور كثيرة وبها يتم معرفة الحقيقي من الممثل الذي تسقط أقنعته، وبيتم أيضا فهم العلاقات بين الأشياء والأحداث، وذلك مما سيسهل عليك إصدار الأحكام والتقييمات انطلاقا من معطيات حقيقية غير متوهمة، لأنها مبنية على أساس متين.ولن تستطيع معرفة حقيقة الإنسان أو أن تختبر شدة بأسه إلا عبر المواقف الكاشفة، وبخاصة إذا تعلق الأمر بالقضايا الإنسانية التي تتطلب إخلاصا وصدقا في التعامل؛ الشيء الذي يستدعي العزم وبذل الجهد فداءً لها، كما لا تنسى أن موقفا واحدا فقط قد يجعلك تدفع ضريبة قاسية جراء تمسكها بمبادئك الرافضة للانصياع والخنوع.إن الثبات في المواقف والصبر على مواجهة المصاعب والمخاطر يحتاج لرباطة الجأش والتحمل والاقتداء بأفعال من يتبنى القيم النبيلة والمبادئ السامية في مواقفه والذي يشار له بالبنان نظرا لمواقفه المشرفة في الأزمات والشدائد، لا أن تكون من أصحاب الأقوال والخطابات الرنانة التي تبقى مجرد تنظير لا يعرف التطبيق عمليا.ولا خير يرجى في الذي يتخلى عن نصرة القضايا العادلة ولو بموقف غير معادي، وبالخصوص من تجدهم من الأوائل الذين يناورون على المبادئ وعلى مصائب الآخرين؛ ويظهر ذلك بشكل واضح حين تصير القيم ومآسي الغير ثمنا لمكاسب ومطامع شخصية، فصاحب المعدن الأصيل نفسه عزيزة لا يرضى أن يضع ذاته في موقف يتصرف فيه بالخبث والمكر، ولأنه أيضا لا يحمل أقنعة مزيفة بل مواقفه مرآة حقيقية لما يحمله باطنه.وأظنني لست بحاجة إلى القول بأن المواقف وجدت للتمحيص وليس الغرض منها تتبع نواقص الآخرين وعيوبهم أو شيء آخر؛ فبها يتمايز المخلصون على المحسوبين من أهل النفاق أصحاب المصالح الشخصية الضيقة، والانحراف عن جادة الصواب غير مبرر والاستمرار على ذلك النحو غير جائز أخلاقيا، وهذا مما يدعوا إلى النقد الذاتي ومراجعة تصرفاتك وعلاقاتك لإصلاح مكامن الخلل عندك وأماكن الثغرات في شخصيتك.وفي الأخير ستدرك لا محالة أن الأصوب هو التعامل مع كل إنسان بحقيقته من خلال مواقفه التي هي بمثابة مرآة تعطيك صورته كما هي في حقيقتها بلا فبركة، والشيء الذي ينبغي تأكيده هو أنه ليس بإمكان الجميع إتقان فن التعامل مع المواقف؛ فلكل موقف خصوصيته ولكل شخص مواصفاته.

عبدالحق خرباش..24.04.2023
كاتب صحفي ومدير hakikanews.net

تعيينات 18 أبريل 2023 لبعض المحاكم بتازة ووجدة وجرسيف وتاونات
عبدالكريم الخطابي نائب وكيل الملك بتازة يعين نائب للوكيل العام لدى محكمة الإستئناف بفاس ، ومحمد الحداد القاضي بالمحكمة الإبتدائية بجرسيف يعين نائب للوكيل العام لدى محكمة الإستئناف بتازة ، كما عين أنوار عشيبة نائب وكيل الملك لدى المحكمة الإبتدائية بتازة .. مع الإقامة بمركز تاهلة ، قاضيا بالمحكمة الإبتدائية بتازة .، كما عين عزالدين العزوزي القاضي بالمحكمة الإبتدائية بتازة قاضيا بالمحكمة الإبتدائية بجرسيف .، بالنسبة لمحمد إيذار الذي كان يشغل الذي كان يشغل قاضيا بجرسيف عين بنفس المهمة بالحسيمة ، في نفس السياق عين نجيب الزعنت المستشار بمحكمة الإستئناف بتازة بمدينة وجدة بنفس المهمة ، فاطمة إبراهيمي تعين قاضية بتاونات ، ع الحكيم بوطاهر يعين نائب لوكيل الملك بتاونات مع الإقامة بمركز قرية أبا محمد .، أسامة الريسوني يعين قاضيا بقصر الكبير

عبدالحق خرباش..22.04.2023
كاتب صحفي ومدير hakikanews.net

أدى أمير المؤمنين صاحب الجلالة الملك محمد السادس، نصره الله، مرفوقا بصاحب السمو الملكي ولي العهد الأمير مولاي الحسن، وصاحب السمو الملكي الأمير مولاي رشيد، وصاحب السمو الأمير مولاي أحمد وصاحب السمو الأمير مولاي اسماعيل، اليوم السبت، صلاة عيد الفطر بالمسجد المحمدي بالدار البيضاء، وتقبل جلالته التهاني بهذه المناسبة السعيدة.وانطلق موكب صاحب الجلالة من القصر الملكي بالدار البيضاء باتجاه المسجد المحمدي وسط حشود المواطنات والمواطنين، الذين جاؤوا للتعبير عن تهانيهم لأمير المؤمنين بهذه المناسبة البهيجة ومشاركة جلالته فرحة هذا اليوم المبارك السعيد الذي يتوج شهر الصيام والقيام.
واستعرض جلالة الملك، لدى وصوله إلى المسجد، تشكيلة من الحرس الملكي أدت لجلالته التحية.
وبعد أداء الصلاة، ذكر الخطيب في خطبتي العيد بما هدى الله المومنين له خلال شهر رمضان من صيام وقيام وتلاوة القرآن وسائر الطاعات، وما حقق لهم من نعم التمام والكمال، مشيرا إلى أن عيد الفطر المبارك هو يوم فرح وسرور، وإظهار الغبطة والحبور.
وأبرز في هذا الصدد، أن هذا الفرح يكون بإخراج زكاة الفطر وإدخال السرور على الفقراء المساكين وتهنئة المومنين بعضهم لبعض وصلة الأرحام وغير ذلك من أوجه البر والطاعات.
وأشار الخطيب إلى أن شهر رمضان المبارك تميز بالعديد من المنجزات والمشاريع العامة التي أشرف عليها جلالة الملك في مختلف الميادين، وبأنشطة علمية مختلفة أبرزها الدروس الحسنية التي ترأسها أمير المؤمنين خلال هذا الشهر الفاضل، والتي تستقطب نخبة من العلماء الكبار عبر العالم لتلاقح الأفكار وتداول قضايا الأمة.
وتضرع الخطيب، في الختام، إلى الله عز وجل بأن يحفظ أمير المؤمنين ويسدد خطاه لما فيه خير شعبه الوفي وينصره نصرا عزيزا، وبأن يقر عينه بولي عهده صاحب السمو الملكي الأمير مولاي الحسن ويشد عضد جلالته بشقيقه صاحب السمو الملكي الأمير مولاي رشيد وبباقي أفراد الأسرة الملكية الشريفة.
كما ابتهل الخطيب إلى العلي القدير بأن يمطر شآبيب رحمته ورضوانه على جلالة المغفور لهما محمد الخامس والحسن الثاني ويكرم مثواهما ويسكنهما فسيح جناته.
إثر ذلك، غادر جلالة الملك المسجد عائدا إلى القصر الملكي وسط هتافات المواطنات والمواطنين الذين حجوا بكثافة، في هذا اليوم الأغر، للتعبير عن خالص متمنياتهم بموفور الصحة والعافية لجلالة الملك وتجديد التأكيد على ارتباطهم الوثيق بشخص جلالته وبالعرش العلوي المجيد، بينما كانت طلقات المدفعية تدوي تعبيرا عن البهجة بحلول هذه المناسبة السعيدة.
وبالقصر الملكي بالدار البيضاء، تقدم للسلام على أمير المؤمنين صاحب الجلالة الملك محمد السادس، أيده الله، الذي كان مرفوقا بصاحب السمو الملكي ولي العهد الأمير مولاي الحسن وصاحب السمو الملكي الأمير مولاي رشيد وصاحب السمو الأمير مولاي أحمد، وتهنئته بالعيد السعيد رئيس الحكومة، ورئيسا غرفتي البرلمان، والرئيس المنتدب للمجلس الأعلى للسلطة القضائية الرئيس الأول لمحكمة النقض، ورئيس النيابة العامة والوكيل العام للملك لدى محكمة النقض، ورؤساء المجالس الدستورية،وعميد السلك الديبلوماسي الإسلامي بالمغرب سفير دولة الكاميرون وعدد من سامي الشخصيات المدنية والعسكرية.

كاتب صحفي ومدير hakikanews.net

هسبريس ـ يوسف لخضر

اكتشف فريق من العلماء أثر تمساح “تيليو صوريد” من أوائل العصر الجوراسي، الذي يمتد من 201 إلى 145 مليون سنة مضت، في مغارة “الشعرة” الواقعة بجبال الأطلس المتوسط بالجماعة الترابية الصميعة بإقليم تازة.

وجاء في دراسة نُشرت في “مجلة علوم الأرض الإفريقية” أن المغارة عبارة عن تجويف كارستي طبيعي شكلته المياه على مدى ملايين السنين، يضم نهرا نشطا تحت الأرض.

الدراسة العلمية شارك فيها كل من هشام بناني وأيوب النحيلي وأمينة والزاويت وستيفان جوف، ولعربي بوضاض وموسى مسرور ونور الدين جليل وطه يونس عراض، من جامعات محمد الخامس ومولاي سليمان، وابن زهر وشعيب الدكالي، إضافة إلى “السوربون” الفرنسية.

احتضن المعهد العالي للإعلام والاتصال بالرباط مؤخرا، حفل الإعلان الرسمي عن تأسيس “نادي الصحفيين المعتمدين في المغرب”، كأول جمعية قانونية، تضم المراسلات والمراسلين وممثلات وممثلي وسائل الإعلام الدولية في المغرب.

وأوضح بلاغ للنادي أنه، وفقا للأهداف الواردة في قانونه الأساسي، سيعمل النادي على تأطير أعضائه، وتطوير قدراتهم ومعارفهم، إضافة إلى المساهمة بصفة عامة في إغناء النقاش العمومي في مجالي الإعلام والتواصل.

وقال جلال مخفي رئيس النادي، خلال هذا الحفل الذي حضره العديد من مراسلات ومراسلي وسائل الإعلام الدولية وعدد من ممثلي القطاعات الوزارية والمنظمات الدولية في المغرب، إن “الهدف من تأسيس النادي، الذي جاء بمبادرة من مجموعة من الزميلات والزملاء، هو تقوية حضور وتعددية وسائل الإعلام الدولية في المغرب، بما يسهم في تعزيز التنوع والحرية في المشهد الإعلامي المغربي، وبما يضمن الاستقلالية والمهنية المنصوص عليهما في المواثيق الدولية والقوانين الوطنية”.

وأضاف رئيس النادي “سنكون منفتحين على كافة الفاعلين المؤسساتيين العموميين والخواص، وكذلك الفاعلين الدوليين والإقليميين في المجال الإعلامي، وفق قواعد الحوار البناء، لتيسير عمل ممثلات وممثلي وسائل الإعلام الدولية بالمغرب”.

ويضم المكتب التنفيذي للنادي، علاوة على الرئيس، نائبته فدوى المرابطي، وأمين المال هشام العلوي، ونائبه أحمد الجشتيمي، والكاتب العام أنس عياش، ونائبته زكية عبد النبي، إضافة إلى مستشارين، وهم سميرة مغداد وعادل الزبيري وعبد المنعم العمراني.