العنان للسب والشتم ..والزج بالملك والوطن وكل شيء في صراعاتها التافهة

11702_451430824935085_861317103_n08df4552-dbd7-4df1-9b64-707b68ca40d8

لماذا تنتظر أحزابنا خطب الملك وتوبيخه وغضبه لتدخل “سوق جواها” وهي التي تطلق العنان للسب والشتم السياسيين والزج بالملك والوطن وكل شيء

في صراعاتها التافهة وتركت المواطن الذي يجب أن يكون في صلب اهتماماتها كما جاء في خطاب الملك لحال سبيله؟

هل يحتاج المشهد السياسي المغربي لتدخل الملك الدائم لتأطير المشهد الحزبي ليعود لرشده ويحترم أطرافه أنفسهم والدور الذي أناطه بهم من الدستور ويبتعدوا عن الدخول في خزعبلاتهم السياسية التي لا تخدم الوطن والمواطن؟

هل نحن في حاجة للمزايدات السياسية ولهستيريا الإنتخابات كتلك التي عودتنا عليها أحزابنا ليظهروا لنا وطنيتهم وغيرتهم على مصالح الوطن والمواطنين والتي تفنذها كل مرة نتائجهم ومخرجات وصولهم للسلطة؟

لماذا لا تمارس أحزابنا “المتصارعة” رقابة ذاتية على مواقف أعضائها وتصريحات رموزها رأفة بالوطن والمواطن عوض المبالغة في هوسها الإنتخابي وترك الأمور الأساسية التي خلقت:من أجلها وانساقت وراء الطمع الإنتخابي والمرتبة الأولى في نتائج الإنتخابات؟

أسئلة من بين أخرى يطرحها كل مغربي لفهم صراعات الأحزاب السياسية المغرببة في علاقتها بالمؤسسة الملكية من جهة وبالمواطن من جهة ثانية، وزيغها عن المسار الطبيعي الذي يجب أن تكون عليه الممارسة السياسية، وكذا التهافت والسعار غير المبررين نحو السلطة باستغلال كل شيء في سبيل بلوغ المناصب الحكومية والبرلمانية عملا بمقولة الغاية تبرر الوسيلة.

خطاب الملك بمناسبة عيد العرش لهذه السنة جاء قويا وتوبيخيا ،كعادته في كل مناسبة، إذ سعى من خلاله لتصحيح المسار الخاطئ الذي يميز التنافس الإنتخابي لأحزابنا والهستيريا التي يغوص فيها المتنافسون قبيل الإنتخابات وكأنها القيامة على حد تعبير الملك، وهي لهجة أصبحت مألوفة في الجيل الجديد من خطب الملك التي تتميز بالوضوح وبنبرتها الحادة، حيث يركز الملك في عديد خطاباته على مفهوم التخليق، تخليق الحياة السياسية وتخليق العمل البرلماني وتخليق الممارسة السياسية برمتها والمفهوم الجديد للسلطة وغيرها من المفاهيم التي تروم تأطير وعقلنة المشهد السياسي المغربي.

ما لا يستوعبه المواطن المغربي في تمظهرات الممارسة السياسية ببلادنا هو عدم اكتراث الفرقاء السياسيين المتصارعين في المشهد السياسي المغربي بمطالب وانتظارات ملك البلاد التي يجسدها في كل خطبه والشعب من خلال ما يعبر عنه في كل خرجاته ومظاهراته واحتجاجاته وعزوفه السياسي والإنتخابي، والتي تتجسد في خدمة الوطن والشعب، الأمر الذي يدفع ملك البلاد للتذكير وإعادة التذكير بضرورة تخليق العمل السياسي وتنزيهه عن الغوص في أمور تافهة تجانب الصواب وتتخذ من الملك والوطن ذريعة لإثبات وطنيتها والتسابق لكسب ود الملك وهو الذي ما فتأ يذكر بكونه ملك الجميع وانتماؤه للوطن لا لون سياسي له بقدر ما هو ملك كل المغاربة أغلبية ومعارضة ولامنتمون ممن لا يصوت ولا يشارك في العملية الإنتخابية.

واذا كنتم فعلا تريدون خدمة الوطن والمواطنين فابتعدوا عن إقحام الملك والمؤسسة الملكية في صراعاتكم وتجاذباتكم، فالملك ومعه الشعب في حاجة لمسؤولين عقلاء غيورين على مصلحة الوطن يغلبون منطق الغاية السامية للبلاد ألا وهي تحقيق التنمية والإستقرار وضمان اصطفافها ضمن الدول المتقدمة ديموقراطيا واقتصاديا وتحصين جبهتيه الداخلية والخارجية في مواجهة أطماع وحسد الحاسدين الذين يغيضهم المسار الجيد الذي تسير على خطاه المملكة في سياق دولي وإقليمي مضطرب وغير قار.

وفي الختام أقول اتقوا الله في الوطن والملك والشعب، فالمغرب يتسع لنا جميعا لأن الوطن وطننا جميعا والملك ملكنا كلنا، وبالتالي لا يجب أن يتبجح أحد منكم، أغلبية أو معارضة أو لا منتمون، بوطنيتهم أكثر من الآخرين. ولأن بلدنا يسعى لترسيخ الديموقراطية التي لا تستقيم بدون أحزاب وانتخابات ومواطن يصوت ويختار ممثليه فالأجدر بأحزابنا أن تضع، من تلقاء نفسها، الوطن والملك فوق الجميع ويكون المواطن والإستجابة لانتظاراتهم جميعا في صلب اهتماماتها لا أن تنتظر غضبات الملك وتوبيخه لتتوقف عن التراشق بالسب والشتم واستغلال الوطن والملك لتصفيه حساباتها الإنتخابوية الضيقة لفترة قبل أن تعود حليمة لعادتها القديمة من جديد في انتظار خطب الملك.

عزيز سعيدي




فتح الله رمضاني..اختلاق معارك وهمية مع فاعلين سياسيين آخرين

منذ تعيين السيد بنكيران رئيسا للحكومة المغربية، وهو يجتهد في اختلاق معارك وهمية مع فاعلين سياسيين آخرين، ولعل أبلغ دليل على وهمية هذه الصراعات، هو تحالفه وتوافقه فيما بعد معها، ليجد السيد رئيس الحكومة وبطبيعة الحال معه كل أعضاء حزب العدالة
والتنمية، مبررات أخرى تعكس حجم انتهازيتهم، يدافعون بها عن تقارباتهم الجديدة، ويفنذون من خلالها كل ادعاءاتهم السابقة، والغريب العجيب والغير مفهوم، أنه سرعان ما تتكسر أرضية توافقاتهم الجديدة، ليعودوا مرة أخرى للنهل من القاموس الذي حكم خطابهم في معاركهم الوهمية أول مرة، ولعل أبلغ مظهرأو حالة توضح هذه الانتهازية في التعامل مع باقي الفرقاء، هي ما قالوه وما يقولنه و الأكيد ما سيقولونه في كل من “شباط” و “مزوار” .
منذ تعيين هذه الحكومة، والسيد رئيس الحكومة، يحاول جاهدا إيهام المغاربة بأنه في معركة، وفي تدافع مستمر، يمثل فيه هو طرفا أولا يتشكل من دعاة الإصلاح، ويوجد في الطرف الثاني كل الفاسدين، المنتشرين في الأحزاب و المؤسسات و الإدارة، وهم من يسميهم السيد الرئيس ب ” التماسيح و العفاريت”، هم هكذا من خلال تصريحات السيد الرئيس مجموعة مصلحاتية منسجمة، يدخل السيد الرئيس إليها من يشاء و متى شاء، ويخرجه منها متى أراد، والغريب العجيب والغير مفهوم دائما، أنه يستطيع إدخاله إليها مرة أخرى بعد أن أخرجه، هكذا انطلاقا من مدى تقارب الأخر معه ومع خططه و مشاريعه الفاشلة غالبا.
ودائما في إطار محاربة الفساد، هذا الشعار الذي كان مركز شعارات حملة حزب العدالة و التنمية خلال الاستحقاقات التشريعية السابقة، فالمفروض أن تكون أول قرارات حكومته قد انصبت في محاربة هذا الفساد، لكن أول ما جادت به هذه الحكومة في التعامل مع الفساد هو مقولة ” عفى الله عما سلف”، ولتنتظر حتى السنة الأخيرة من ولايتها وبشكل مرتجل لتعلن عن خطة أو استراتيجية حكومية لمحاربة الفساد، والتأخر هنا مقصود، حيث أنه لا معيار للحكم على نجاعة الخطة، أو على صدق ونية واضعيها، إلا مدى اجتهادهم في تنفيذ مضامينها و تنزيلها و السهر على تطبيقها، الأمر الذي سيصعب الحكم من خلاله مع هذه الحكومة نظرا لأنه لم يتبقى لها إلا سنة من ولايتها، وهي سنة تشريعية بامتياز، مقبل المغرب فيها على استحقاق تشريعي، ومعلوم ما يستوجبه أي استحقاق من انخراط في التحضير، ما يجعلنا موقنين أن هذه الخطة الحكومية حكم عليها بالفشل وبنية مبيتة ولو في هذه المرحلة، حينما تم إرجاؤها إلى بداية هذه السنة.
معارك السيد رئيس الحكومة الوهمية، لازالت متجددة و مستمرة، باستمرار فشله و بتجدد خصومه، وهي غالبا معارك مبنية للمجهول، حيث يجتهد السيد الرئيس في اتهام جهات معينة و لكن بتوصيفات عامة، وأخر هذه المعارك هو صراعه و حزبه مع “التحكم”، والذي يعني به السيد رئيس الحكومة امتداده في المشهد السياسي المغربي، والذي يمثله حزب ” الأصالة و المعاصرة” وكل إطار قد يتقارب معه. ودفوعات السيد الرئيس في هذا الإطار، تتمحور كلها حول الطريقة التي أسس بها حزب ” البام” والتي جعلت منه وفي ظرف قياسي حزبا له حضور كبير في الساحة الانتخابية المغربية، ولكن المتتبع لنشأة الأحزاب المغربية، يعي جيدا أن الكيفية التي أنشىء بها حزب العدالة و التنمية، لا تختلف مطلقا عن الكيفية التي نشأ بها حزب البام، – فالأول تأسس في كولوارات الداخلية و الثاني في ردهات القصر- على الأٌقل على مستوى الدواعي و الغايات والتي تتأسس عند الحزبين على ضمان مصلحة الدولة، ويكفي فقط استحضار أول انتخابات تشريعية، شارك فيها إخوان بنكيران والخطيب ، والتي نتج عنها حكومة التناوب التوافقي، وسيلاحظ كيف دبرت عملية ولوج بعضهم إلى مجلس النواب، من خلال انتخابات معادة- حالة السيد بنكيران بنفسه- وكيف دبرت عملية تشكيلهم لفريق، من اخلال استقطابهم لبرلمانيين عن أحزاب إدارية.
وحتى إذا افترضنا، أن أصل الصراع بين الحزبين، ليس هو رغبة كل منهما في الانفراد في حسن خدمة مصالح الدولة، وأن اختلافهما الإديولوجي طغى على هدفهما المشترك، بعدما أصبح أصل النقاش في المغرب ذو خلفية مجتمعية خالصة، وأن حزب العدالة و التنمية يهدف بحق إلى المساهمة في تخليق الحياة السياسية، على عكس المهام التي أداها إبان تأسيسه، فما هي التدابير التي انخرطت فيها الحكومة وهي تحت رئاسته لمحاربة هذا ” التحكم” الذي يجتهدون في اختزاله في حزب البام، وهذا بحد ذاته تمويه للصراع الحقيقي في المغرب، ولنتذكر هنا أن أول قانون تنظيمي وضعته الحكومة على طاولة مجلس النواب للمصادقة، كان هو مشروع القانون التنظيمي المتعلق بالتعيين في المناصب العليا، والذي تخلى فيه رئيس الحكومة على العديد من صلاحياته في التعيين في مجالات تدخل ضمن اختصاصه في دستور فاتح يوليوز، ليكون هذا إعلان صريح منه، بأنه أٌقل من مستوى تحمل مسؤولياته وتفعيل اختصاصاته المضمونة دستوريا، وهو إعلان صريح أيضا برغبته في التعاطي مع مرحلة جديدة و بشروط جديدة بنفس شروط المرحلة السابقة، بمعنى أنه توجه نحو إبقاء دار لقمان على حالها، وهذا ما تعززه تدابير و قرارات حكومية أخرى لم تكن إلا بداية جر أول خيط من جورب صوفي في الحسم بين مرحلة البناء الديمقراطي، ومرحلة تعطيل الانتقال الديمقراطي.
كما أن الانتماء للاسلام السياسي، يصعب معه تصديق قول مناهضة أي شكل من أشكال التحكم، فكل التيارات الإسلاماوية تتأسس على فكرة الهيمنة، وهي أبشع صورة من صور التحكم، وهذا ليس حكما قيميا، فكل أدبياتها و ممارساتها و تصاريحها، تعكس هذه الصفة اللصيقة بها، والتي لا تجد طريقة لفرضها، غير استغلال الدين كمشترك بين المغاربة، من خلال الاستيلاء على عقيدتهم الدينية، ومذهبة – من المذهب الواحد والوحيد- سلوكهم الديني و تنميطه، وهذا ما يعيق إقرار الديمقراطية، بل ما يعدمها و يهددها أكثر مما تعيقها محاولات وتكتيكات المتضررين منها.
فتح الله رمضاني
 



الممنوعون من حفل الولاء .. نوفل حضر

الممنوعون من حفل الولاء .. نوفل حضر
طبقا للقانون ، يحق للأشخاص الترشح ، لكن الذي لديه ملفات ثقيلة يمنع من الصلاة بجانب الملك وكذلك حضور حفل البيعة والولاء ، كون ملفاتهم بيد القضاء كما هو الشأن لعمدة الرباط الصديقي.
في السياق نفسه ، اتصل مصدر حزبي بالجريدة hakikanews.net وأكد حضور رئيس جماعة لبرارحة نوفل شباط حفل الولاء فيما ساد غموض لبعض الرؤساء من جهة فاس مكناس حول الحضور من عدمه.
hakikanews.net




انت خفيفة كتبتها سنة 2014 ..سامية الناجي

سامية الناجي

ليت البدر يفرح بزينة الشمس ظهر السهم مقوسا كالجنين، وكهلال بازغ أوقظ بريقه في لحظة الحين.. ثم زاد تقوسه متنكرا لضوء الشمس وضحاها العليل.. فكانت الشمس أكثر دهاء وحكمة، والهلال ألمى السماء، وتظلع بجبروته وكبريائه حتى قال للشمس: “أنت خفية…” بينما لمى ظل الشجر حساب السنين، فزاغ مظلة وثار ثورة الحمقى، ليصير خرير الريح أشد شراسة، كي يعمق من جراح خليله الذي نماه عنفوان السمر.. وأضحى الهلال قمرا، والقمر بدرا، أزاح لمي الليل، والشمس قائمة بارزة كعروس زينوها بزينة أريج الزهر، تارة خوصاء، شديدة الحر، وأحيانا تسلط دفئها وتزرع نورها حين تنجلي عن وجهها السحب، فتنزع بساط الظلام وعوازمه.. وما مداجاة القمر للشمس إلا غيرة وتطاول وتفاخر وتكابر.. دجا خلفها الليل واشتدت ظلمته، وقطع الوتين وانقطع وانتهت معه الحياة.. لقد طعن الهلال السهى في شموخ الشمس، وطعنت الشمس في بزوغ البدر، فولد المكر والخذلان.. وترهف البدر بعدما غاب هيدان الشمس، واستدار حنينا وشوقا، وأطل من نوافذ قد فتحت لاستقبال الرياح الآتية من الغرب، لعله يجد مكانا بين ثنايا البشر..فحمى الوطيس بينهما وقوى عنفه، وأروى البدر غليله، بينما الشمس الضليعة ظلت تراقب عن كتب.. وجحمت ونفرت عن حوار غريمها، لأنها ترى حجته ساذجة وغير بالغة، ولا ترقى للرقي والنبوغ.. فتغطرس القمر وعلا وأعجب بنفسه، فيما تعجرفت الشمس ورادفت هواها، واغتنت بريع لواء السماء.. وحفلت وغنيت ينيرونها في أول يوم له، وحفل دمع البدر وكثر وحشد حشودا تخافه صناديد الكواكب والأجرام والنيازك التي تحرق حين دخولها جهان الأرض.. وأنا من كل هذا ريم بحب الشمس، وريم حيث سعى وأقام البدر..

****

يا زورق البحر الهائج، ويا موج اليم الغاضب، ويا زبد الماء الأجاج.. أراك تسمعي ولا تبالي، وتلمحي ولا تردي، وتلمسي ولا تحسي.. زرعت العشق وففرت من عدوان الغيم المظلم التائه في قفر البيداء..  فكان العشق مطية، والغيم مزية، والفيافي سندي وظهيري..   وكان السمع أحمقا لا يطاق، والنظر أخبلا أفقرا، والحس أرضخا مذعنا.. وإن حمقي روع العاشقين، وخبلي زاد الغانمين، ورضوخي يفهمه العارفون.. والعاشق مؤنس بمعشوقه كأنس الأم بولدها، وتائه وسط الخيام التي تم طلاؤها بالطين..  والعارف خانته الذاكرة فظل يفكر في طلاء الخيام بالإسمنت لعلها تصمد في وجه الرياح الآتية من جهة الهيام.. والغانم فقد كل شيء، إلا خاتما من حديد رغب في إهدائه لمعلم الحب الذي علمه حب الناس والدنيا جميعا.. فأخذ المعلم الخاتم وترك تلميذه يئن كأنين المصاب بحمى شديدة، ثم عاد بعد ليل كان قد أرخى سدوله عليه، وأخبره قائلا: “سلام عليها إن قبلت سلامك، فإن كرهته فسلام على الأخرى…”.. وغابت حمى الغرام بعد جهاد مرير مع التنين المعتوه، الذي سماه المعلم “العشق المسموم”، ذلك السم الذي يدسه المعشوق في فؤاد عاشقه، كي يجعل قلبه يموت ببطء، فكان المعشوق مجرم بالطبيعة، ينتشي بارتكابه جرائم ملغومة.. لكن التلميذ العاشق قبل موته، أنشد أنشودة عنوانها: “ما دمت تحيا فالأمل حاضر والطموح محمود”.

****

أفعى الشهرة..

إن الذين يحاربون من أجل اقتناص أفعى الشهرة، غاياتهم مريرة، وأهدافهم غزيرة، وزلاتهم كثيرة..  كل المشاهير بلا استثناء جدوا واجتهدوا وكدوا حتى تمكنوا من اقتناص أفعى الشهرة، التي تطارد صاحبها في الحمام بل حتى في الأحلام.. لكنها لا تكتفي بهذا فتبدأ في بث سمها اللذيذ.. تدريجيا يعتقد الشهير أنه أكثر نبوغا وأكثر حكمة.. وأنه لا يضاهى مهما زل، وانهزم..  أفعى الشهرة هي التي تصنع الغارقين في متاهات التكبر، والتباهي فوق العادة اللامتناهية.. “فتى كان عذب الروح لا من غضاضة ولكن كبرا أن يقال به كبر”.. أفعى الشهرة هي تحول عالي الهمة إلى متكبر، وصغير النفس إلى متنور، وعالم إلى مفرط.. أفعى الشهرة هي تحول السياسيين في العالم الثالث إلى قادة ملهمين ومنظرين..  قديما يحكى أن قيصر روما كان يعين موظفا يقف خلفه وهو يتلقى تمجيد الجماهير، ليقول: “تذكر أن رجل فان يا قيصر، تذكر أنك رجل فان يا قيصر..” ومع ذلك فقد ادعى أكثر من ذلك الألوهية، بل نصب حصانه إلاها.. هل رأيتهم شخصا استطاع أن يجمع بين الشهرة والسعادة ؟؟؟

****

أكتب كلما استنار لي الطريق، ولم يستول الشوك عن جنباته، وأكتب كلما توقفت الرمال عن التحرك، واستماتت حباتها مهما طال الريح وتعجرفت سيرتها، رغم استحالة هذا الموقف… إذا كتبت عن العشق.. فأنا عاشق ولهان.. وإذا جر قلمي عن الحب فأنا محب غارق فيه غرق الذي ركب البحر وهو هائج غضبان.. وإذا حملت ريشتي لأخطط عن المروءة أو الأدب أو الشعر أو المبادئ… ربما أجنح لهم أو ربما تنقصني غاياتهم وأهدافهم.. فأرغب في اقتناصهم، والسعي خلفهم، والتوبة لهم.. باختصار شديد: “أكتب فيما أنحني إليه.. وما ارتاح وجداني له.. وما أحس بلسعاته كل لحظة.. فلا أرتاح إلا إذا أخرجته من باطن قلبي.. وأكتب إذا ألمني إنسان بتصرفه الطائش، وكبره اللعين، وأنانيته الوقحة ونفاقه الجاحد.. وأكتب إذا أفرحني إنسان بمواقفه الرائعة، وكبريائه اللامع، وصدقه الصادق وآرائه الغالية في نفسي الناقصة.. وأكتب لأنني هكذا..  “فلا تسخرون إن فسد رأيي”، وزاغ قلمي عن الصواب، وأخطأت المراد.. ورحم الشاعر حين قال: “عين الرضا عن كل عيب كليلة.. وعين السخط تبدي المساوئ..” فلا كمال إلا لشريعته ولا عصمة إلا له…




شبابيك بنك المغربي للتجارة الخارجية معطلة بتازة

شبابيك بنك المغربي للتجارة الخارجية معطلة بتازة
اشتكى عدد من الزبناء للبنك من تعطيل خدمة الشباك ، وقال أحدهم أمام الملأ 0 بنك المغربي للتجارة الخارجية بالمغرب ، ويقف في حدود اللحضة عدد من الزبناء أمام وكالة بشارع مولاي يوسف من اجل استيلام النقود من الشباك لكن الأخير يرد بأن الشباك معطل الى فرصة قادمة …؟
عبدالحق خرباش




جثة فتاة في وضعية خطيرة ومقطعة الاطراف

 hakikanews.net

افادت مصادر صحفية ، ان القطار القادم من فاس في اتجاه مراكش ، عثر على مثنه   زوال يومه الجمعة 29 يوليوز2016، على حقيبة بداخلها جثة فتاة  في وضعية خطيرة ومقطعة الاطراف ، 

الحادث استنفر الأجهزة الأمنية بمراكش، التي انتقلت على وجه السرعة إلى عين المكان من أجل المعاينة وفتح تحقيق في الحادث، حيث حضر والي أمن مراكش سعيد العلوة ومحسن مكوار رئيس الشرطة القضائية.

وخلف الحادث موجة استياء في نفوس المسافرين خاصة الذين كانوا على متن القطار المذكور، وأيضا العاملين بمحطة القطار التي تشهد في هذه الأثناء استنفارا أمنيا.




إقليم تـازة..البيعـة في الأزمة التازيـة

– بـيـعـة قبيلـة صنهـاجـة للسلطـان الحسـن الأول
” وثيـقـة خطـيـة ” – (فاتـح شعبان 1290هـ/ / 24 شتنبر 1873م)

بقلم: امَحمد العلوي الباهي
===================

1811979b-643e-4c46-ba58-869bde2424f3

يُـخـلـد إقليم تـازة كباقـي أقاليم المملكة احتفالات عيد العرش المجيد يوم 30 يوليوز، وتحـل هذه السنة (2016) ذكـراه السابعة عشر لتربع صاحب الجلالة الملك محمد السادس على عرش أسلافه المنعمين.. وهي مناسبة يُجـدد فيها الشعب المغربي بيعته الشرعية كنظـام حكـم تـفـردت بـه الحضـارة اللإسلامية في المغـرب امتـدادا لبيعـة الرضـوان بمكـة.

وبهـذه المناسبة يُـمكننـي أن أستعرض وفي عجالة :

” البيعـة في الأزمة التازيـة “

وأبدأهـا بتقديـم الوثيقـة الخطية لبيعـة قبيلـة صنهـاجة الكبرى للسلطـان مولاي الحسن الأول.. وقد جـاء في ديباجتها أنه في يوم فاتح شعبان 1290هـ (24 شتنبر 1873م) اجتمعـت قبيلة صنهاجـة وساساتُ أعيانهـا، وطلبتُـهـا، وشرفـاؤها.. تحت إشراف كبيرهـم محمد المزواري، على بيعـة الأميـر مولاي الحسـن (الأول)..

والطريف هو أن هـذه البيعـة تم الإشهاد عليها وكتابتها في ظرف وجيز، وذلك بعد تولية الحسن الأول المُـلْـك، يوم 11 شتنبر 1873م. بـ : 13 يوم.

وقد تأخـرت عنهـا بيعـة أهـل تـازة بـ 5 أيام حتى تكون التمثيليـة كبيـرة وجماعيـة، إذ اجتمـع بمدينة تـازة ممثلـو الجهـات المجاورة لهـا، والتي شملـت كـذلـك مشاركة وفـد الـقـنـادسـة القـادم من السـاورة قـرب بشـار.

من القبائل المبايعة في هذه الوثيقـة: مكناسة، وغياثة، وهوارة، والتسول، واالبرانس، ومغراوة، وأولاد بكار، وأولاد بوريمة، والأحلاف، وأهل رشيدة، وأدمر، وقبائل دبـدو، وجبالة(الريف) وجزناية، ومطالسة،وبنو بويحيي..

ونصهـا الخطـي سيكـون موضـوع كتـابة قـادمة.

هـذا ونجـد خـلال تتبعنـا لأطـوار التاريـخ والأزمنـة، أن البيعـة بتازة مدينـة وناحيـة حـظـيـت بالاهتمـام البالـغ عند الساكنة، اعـتبـارا بأن الإمامة العظمـى في الدولة هي الضامـن القـوي لأمـن وسـلامة الأمـة.

وهـكـذا لمـا نتتبـع المبايعـات المباشـرة أوالمكتـوبة في الأزمنة التـازية انطلاقـا من اليوم الذي وصـل فيـه الإمام المولى ادريـس بن عبد الله إلى المغرب، نجـد مبايعته من طرف قبيلة أَوْرَبَــة البرانس تحت شجرة، ثـم مبايعتـه من طرف قبـائل الإقليـم في نقطـة تجمعـاتهـم بوسـط منطقتهـم الاستراتيجية حيـث قلعـة تـازة.. فكـانـت نشـأة الدولة الإدريسيـة .

ولما جاءت الدولة الموحدية عمـد مـؤسسهـا الحقيقي عبد المؤمن بن علي إلى تحصيـن مدينة تـازة وبناء مسجده بها الجامع الكبير، ولما تمت مبايعته انطلق منها يُـوحـد المغرب بأجنحته عبر الأندلـس وشمال إفريقيـا.

ولمـا حـل عهـد المرينييـن تمـت بقلعـة تـازة مبايعـة عدد من ملـوكهـم، منهم: أبوسعيد عثمـان سنة 710هـ ، وأبو فارس عبد العزيز سنة 796 هـ .

ويأتي العصر العلـوي فنجـد المولى الرشيـد أول من بايـعـه من المغاربة هُـم أهـل تــازة.. ومن تـازة انطلق ليوحـد المغـرب ويـؤسـس الدولـة العلوية.




taza ..انقطاع التيار الكهربائي

 

إعـــــــــــــــلان

11702_451430824935085_861317103_n

 

يعلن المكتب الوطني للكهرباء و للماء الصالح للشرب – قطاع الكهرباء- بتازة، أنه بسبب أعمال الصيانة، سيتم قطع التيار الكهربائي يوم الأحد 31 يوليوز 2016، ابتداء من الساعة السابعة صباحا (07h00mn) إلى غاية التاسعة والنصف صباحا (09h30mn)، على الحي الصناعي 2 الشطر الثاني، بمدينة تازة.

و من المعلوم أن الساعات المذكورة أعلاه إنما هي تقريبية وأنه من الممكن استرجاع التيار الكهربائي في أي وقت عند انتهاء الأشغال و يجب اعتبار الأسلاك كأنها مكهربة بدون انقطاع.




الحكومة تتفاوض مع صندوق النقد الدولي لاقتراض 12مليار دولار

مسعود أحمد مدير إدارة الشرق الأوسط وآسيا الوسطى في صندوق النقد الدولي

11702_451430824935085_861317103_n

قال وزير المالية عمرو الجارحي اليوم الثلاثاء إن الحكومة تتفاوض مع صندوق النقد الدولي لاقتراض 12 مليار دولار على ثلاث سنوات بواقع أربعة مليارات دولار سنويالأن معدلات عجز الموازنة عالية جدا وتتراوح بين11 و 13 % خلال الست سنوات الماضية. قرض الصندوق يعطي شهادة ثقة للمستثمرين الخارجيين.”

وأضاف الجارحي في تصريحات صحفية “نستهدف الحصول على 12 مليار دولار من صندوق النقد الدولي على 3 سنوات بواقع أربعة مليارات سنويا. وفد صندوق النقد يصل القاهرة يوم الجمعة لتمويل برنامجها الاقتصادي بنحو 21 مليار دولار على ثلاثة سنوات بدعم من صندوق النقد الدولي.

وقال الجارحي إنها تستهدف الحصول على تمويل 12 مليار دولار من صندوق النقد الدولي والباقي من إصدار سندات وتمويل من البنك الدولي ومصادر أخرى وطرح ما بين خمس إلى ست شركات حكومية في البورصة خلال 2016-2017.

ويمثل بيان الحكومة المصرية اليوم أول إعلان رسمي من الحكومة عن وجود مفاوضات مع صندوق النقد الدولي بعد أن نفت ذلك مرارا خلال الأشهر القليلة الماضية.

كانت مصر سعت بعد ثورة 25 يناير التي أطاحت بالرئيس المخلوع حسني مبارك إلى الاقتراض من صندوق النقد، وكانت على وشك إبرام اتفاق إبان حكم المجلس العسكري بقيمة 3.2 مليار دولار.

لكن ذلك الاتفاق لم ير النور نظرا لانتقال الحكم في منتصف 2012 إلى الرئيس محمد مرسي المنتمي لجماعة الإخوان المسلمين الذي سعت حكومته لاحقا لاقتراض 4.5 مليار دولار من صندوق النقد، وإن كان ذلك الاتفاق لم يكتمل أيضا عقب الانقلاب العسكري على مرسي في منتصف 2013.




المصطفى المريزق..رفع دعوى قضائية ضدٌ الحكومة

kifach hakikanews.net

جبالة بني زروال

أعلن المصطفى المريزق، عضو المكتب السياسي لحزب الأصالة والمعاصرة، ميلاد حركة “جبالة ونفتخر.. قادرون وقادمون”، من أجل رفع ما اعتبره “تهميشا وحكرة” عن قبائل جبالة بني زروال، وتمكينها من حقها في التنمية والثروة الوطنية.
واعتبر المصطفى المريزق أن الحركة، التي أُعلنَ عن ميلادها قبل أسابيع في منطقة غفساي في إقليم تاونات، “حركة مدنية تسعى للتعريف بكل القضايا العادلة بالمنطقة، ونداء لكل الغيورين على منطقتهم لمساندة الحركة كل من موقعه لضمان الكرامة لهؤلاء البشر المغتربين في وطنهم الأهم”.
وشدد الفاعل السياسي والحقوقي المثير للجدل، في تصريح لموقع “كيفاش”، على أن “مغرب الألفية الثالثة لا يقبل بتعذيب سكان جبالة بني زروال، وحرمانهم من البنيات الأساسية”، مشدداً على أن حركة “جبالة ونفتخر.. قادرون وقادمون”، بمثابة “صرخة لكل ضمير حي رضع من حليب بني زروال وأكل من تينها وزيتونها، وآن الأوان لنرد لها الجميل جميعا”.
وأشار إلى أنه، علاوة على العوامل التاريخية المرتبطة بالاستعمار، شهدت منطقة جبالة بني زروال متغيرات على المستوى الاقتصادي والاجتماعي والقيمي، يورد المصطفى المريزق، “أثرت في بنياتها التقليدية وبدلا من تحديثها حطمت كل عناصر تطورها، واليوم كل هذه المتغيرات تسائلنا كفاعلين سياسيين ومدنيين واجتماعيين، وعلينا التفكير الجماعي في إيجاد بدائل تنموية حقيقية ندفع الدولة لتبنيها عن طريق سياسات قطاعية مندمجة ومهيكلة”.
واتهم القيادي في حزب الأصالة والمعاصرة، في تصريحه لموقع “كيفاش”، حكومة عبد الإله ابن كيران بتعذيب جبالة بني زروال، لأنها “لم تحقق لهم أي شيء”، مضيفا: “السيد رئيس الحكومة تمسكن حتى تمكن، وبات يتحكم في تفقير وتعذيب جبالة بني زروال، وينتقم منهم، لأنهم يحفظون القرآن أكثر منه ويعرفون الدين أحسن منه”.
وذكر المصطفى المريزق أن من أبرز الإجراءات التي شرعت الحركة في تنفيذها رفع دعوى قضائية ضدٌ الحكومة، مع برمجة العديد من الزيارات واللقاءات خلال الأسبوع المقبل مع مؤسسات استشارية وحقوقية وجهوية ووزارية قصد الترافع حول حقوق جبالة بني زروال في الثروة الوطنية.